一二 天津三年（第4/6頁）

膺白草《戰後之世界》甫到半程時，添了兩件外務：其一義不容辭，在天津學界俱樂部作定期講演；其二強而後可，應召往見徐菊人（世昌）總統，兩事均出嚴範老之鼓勵。範老是前輩中愛國最熱誠，而持身最謹嚴淡泊的一位，膺白敬慕而心儀，常往謁，範老亦有時來訪。南開其時尚只中學，正蒸蒸日上籌辦大學。這個從嚴氏家塾蛻化而成的一個北方有名學府，範老實是倡辦人。南開有話劇，膺白與我必為範老所邀而自陪之客。我第一次認識南開校長張伯苓先生即在戲台前，範老所介紹。伯苓先生說見過，隔一會又走過來說，見的是陶太太我的妹妹。我姊妹生得很相像，孟和早在嚴氏家塾讀書，是範老的學生亦是伯苓先生的學生，所以他先認識我妹妹性仁。南開的話劇、樂隊、童子軍，都很好，在中國是初次看見，有戲時，出入都由童子軍維持秩序。我還記得樂隊中奏梵樂，和尚以外奏梵樂是罕有的。話劇系師生合演，似比職業家更多一種書卷氣。

膺白草第二本書時，內外時局益壞，外面是日本在國際的邀功，裏面是當政者誤國的結賬，吃虧的中國百姓，有些人還不知所以然。一日範老自己來，要膺白到學界俱樂部作定期講演，目的為使天津全市中小學教員早些了解世界新形勢。感於範老的熱心，膺白欣然允諾，一共講了九個星期日。戰後的世界地理，天津最早改正，一張世界新地圖，當時以歐洲改變最多，由天津中華書局印行，皆此講演之結果。以下節錄河北省教育廳廳長王叔鈞（章祜）在速記講稿上所作序文，以志其事：

杭縣黃膺白先生素究心經世之學……去歲曾著《歐戰之教訓與中國之將來》一書以餉國人。今年和議告成，復就各國改造大勢，編排論列……範孫嚴先生深佩之。以吾教育界同人生於此際，又有改進國家社會之責任……乃囑章祜及天津勸學所華芷舲所長，約集津埠各校諸同人，敦請膺白先生就其所已搜集編排者，於每星期日蒞學界俱樂部講演，計九次，歷二月余……聽者歷次有加。先生之意，切望聽講同人，以其所受者還以轉輸於多數之群眾……排印此編即本此意。

膺白每次講演，費星期日整個上午，範老坐聽，無一次缺席。學界俱樂部例不備茶與煙，膺白請守規則。範老說：“在清季我反對鴉片，但對兩個人通融：其一是嚴幾道吸而譯好書，其二是譚鑫培吸而唱好戲，都有益於福斯。”堅請膺白自由吸卷煙，台上供茶水。講演所用一張地圖是膺白自畫，以國產毛邊紙兩頁湊成，釘在墻上，用毛筆及彩色隨講隨畫。這張親筆地圖我珍藏三十年，本擬與兩書原稿及我的謄稿，俟“文治藏書樓”修葺完成改為公立圖書館時，一並陳列。時不我許，在我一九五〇年出國前一並忍痛拋棄了。

徐菊人先生為總統，提倡文治，範老是其舊交。一日範老來，要膺白到北京去見他，膺白已多年未到京，與東海素昧平生，寫稿正忙，頗有難色。範老說：“東海是民國第一次文人當政，無論如何他不至於主戰，宜多輸以新知識，促成其文治主張。”膺白入京前一日，範老囑咐：“東海健談，喜打斷別人說話，此去不管他接話離題與否，要說的話務盡量說出而歸。”這是膺白識東海之由來。是範老在中間，把國家看得如此重，心如此熱，受介紹與被介紹的人未必都對得起他。膺白一生亦常自動介紹他所知道的人才於當局，一個人起勁於中間，本人不定知道。此意或者從範老學來。我最後一次見範老在民國十四年（一九二五）夏，範老住北京西山臥佛寺，我家住香山玉華山莊，合家同去謁見，範老牽著熙治手，一路問話，送到大門。在此以前六七個月，為溥儀出宮，組織清室善後委員會，以清室近支人員和民國共同組織，劃分清室和民國公產與私產，屬於民國者即後來的故宮博物院及圖書館。這件事，開會通過明令執行由攝政內閣，清帝出宮後，即貼上國務院封條以昭慎重。攝閣是膺白所主持，但奔走此事組織善後委員會和人選，系李石曾（煜瀛）先生的努力。最初有人想到範老是雙方所信服，擬請範老主持，範老不允。我看見範老復石曾先生的信，款稱世仁兄，信說：“人各有志，毋相強也。”汪伯老為清帝出宮，事先曾來信勸膺白，但我不記得範老有信，後亦從不提此事。範老曾為膺白書一對聯曰：“中令常讀魯《論》半部，將軍惟喜《春秋》一書。”以孟和之故，亦稱姻兄。民十五（一九二六）後，我家南歸，有便人北行則函問起居，不久範老物故，知己之感，膺白終生不忘。前輩模楷，難狀什一，因天津講演及與東海關系，瑣瑣兼記及此。