七 辛亥革命知見（第4/9頁）

我雖望國家之改革久矣，然從未參加過任何組織，亦不知“同盟會”之名，想不到我父母不但不反對，而且贊成我參加革命行列。我父親一次有病，曾對母親言，可惜最大的孩子不是男兒，不由我不自勵，誦“阿爺無大兒，木蘭無長兄”之歌辭而奮發，這時仿佛我是一家中可出的一名壯丁。我再到上海，住在七浦路周寄母家，寄母是我母親信托的人，家裏宅大人多，我去添熱鬧而不怕擁擠，我在上海必住其家。我說明革命宗旨，寄父周肇甫（承基）先生寄母沈毋隱夫人，諸妹婉青、淑青、蕙青熱烈贊成之情形，與我父母和我弟妹相同，周氏弟妹從此呼我姐姐而不冠名字，我慚愧而亦感動，受此敬意。上述為發滬軍軍用票而致破產之信成銀行即為周家產業，信成協理沈縵雲先生系寄母之兄，上海商家為革命直接損失之巨，以周氏為最。我到滬之時，上海尚未光復，寄母見我奔走，照顧甚於平日，我的遠方朋友來，她留宿留食。到冬天，她見我所攜寒衣不多，而我往來的朋友多穿甚樸素玄色衣服，一日她拿一件黑緞羊皮襖要我穿著，事後知全家只此一件合我尺寸而玄色全新之冬裝，她用更好之物品換來。又擬做絲綿背心，謂槍彈不能入，一若我真將出入槍林彈雨中，亦未計在槍林彈雨中還穿綢緞皮襖？如此未上前線而作英雄，言之猶愧，然不厭言之者，於以見素不問外事之前輩和同輩，在光復之際，如何盡其熱誠贊助參加的人。

我們不期而遇的有幾個學校的朋友，或素識，或相聞知。天津女師的鄭仲完（璧）、陳允儀（淑）與我姨母葛敬誠、敬和等，上海愛國女學的曾季肅、範慕英，北京女師黃紹蘭等，後來又加入蘇州振華女學倡辦人王謝長達等，又加入勝家縫紉女學吳振球等。我們組織了一個“女子軍事團”，借西門方板橋一家停課的女校校舍為集合處，分四項工作：戰鬥、看護、募餉、縫紉，各以能力志願參加。範慕英是我在家鄉從學數學的範拱微先生之妹，本為體操教員，主持戰鬥之部。王謝長達年最長，為許多同人的母執，主持募餉之部。還有愛國女學的楊兆良，她們認識上海很多殷實商家，她們挨戶去募捐，平常都難得上店的。吳振球本教縫紉，她借得機器，主持縫紉之部。主持看護者誰，已不能記憶。章程文告均出曾季肅手，眾推為團長，她是曾孟樸先生之妹。團成立後，呈報滬軍都督府，請指導。後來南北軍事至南京而止，軍事團工作僅以仿制服和募捐略有成績。五舅湛侯在攻南京時，曾想我們中有否諳西文之人，從軍為外報記者翻譯，事未實現。在南京時，克強先生部下有人教裝炸彈，亦曾練習使用，住在鐵湯池丁宅，只極短時期。在滬在寧，同人一律睡地鋪，穿黑色衣，吃青菜豆腐大鍋菜，自備零用。在軍事團未成立時，我們一群人大半未滿二十歲，自覺年輕未有社會經驗。一日仲完告我，張默君（昭漢）是她在南京讀書時的老師，比我們都成熟，請來指導最好，我欣然願同往蘇州滄浪亭訪她。我在蘇州景海女學，她是我的前輩。景海是一教會學校，以英文為重，而對已有中文根柢的人，頗給插班便利，因其可用讀中文時間，全放在自修英文上；默君與我均是此類學生。我進景海，她已出校，甚慕其名。武昌起義，我即日離校赴滬，學校平日，不得家長關照，不許出門，此時不加幹涉。我到車站，原擬乘早車，但是日久候而車不至，或車過而不停留，直至晚間始得上車。與默君相值於候車室，又同擠上一節車，時間甚長，一路談革命，竟無人注意我們。惜這次與仲完到蘇州訪她，她有比我們更重要的工作，而未允來。

軍事團在最後一段時期，曾季肅辭去，同人推我繼任，故議決結束，系經我手。我們看和議告成，不宜再虛擲時光，大家同意解散。想起成立時曾報告滬軍都督府，則解散時亦須去申報，上次報告時有仲完參加，故此次由我與仲完二人同去，接見我們的很巧是膺白。我們報告團事終始後，我曾述一向對革命的理想，和幾個月間見革命的情形，這段無意中對辛亥革命的臨別贈言，竟成為我們相互認識的開始。我的五舅湛侯和堂兄阜升都與膺白同學，但我們系初次見面。數日後，膺白到七浦路周宅，送我一冊他所譯櫻井忠溫著有關日俄戰爭的書，日文原名《肉彈》，中文稱為《旅順實戰記》。

我們一班人熱血有余，貢獻極少，自這次經驗，同人都不再參加群眾運動。有一點相同處，覺沖動時期已經過去，國家需要建設，個人需要學問。有人提倡女子參政，我們幾個人因受舊書影響，看得從政不是清高的事，又以如果參政，須先具備足以參政的條件，故均無意於此。民國元年（一九一二）暑假以前，我們已各歸本位，教者歸教，讀者歸讀。仲完她們在天津還有半年功課未畢，她函請校長提早復課的稿子是我代草。我讀德文時，住上海七浦路周家為諸妹補課，諸妹在附近愛國女校讀書，我去聽其國文專修班的課，主持者是蔣竹莊（維喬）先生，與我父親在商務印書館同事，竹莊先生建議我學英文，預備考官費留學。我自己本在前述蘇州景海女學讀英文，革命後，我仍存此希望，故亦仍回蘇州去了。