第八章 崔老道捉妖（上）（第3/9頁）

俗話說“師父領進門，修行在個人”，既然想入這一行，全憑機靈勁兒，耳朵總得支棱著，非得有這個悟性，祖師爺才能賞你這口飯吃。當小徒弟的天天跟著師父上買賣，端茶、倒水、拎大褂兒伺候好了，師父在台上說，小徒弟在下邊聽，聽會了記住了，變成自己的玩意兒，以後才有飯吃。

崔老道沒拜過師，也沒正經學過，全憑胸中見識信口胡說，從不按規矩來，想到哪兒說到哪兒，想怎麽著就怎麽著，純粹的野路子，倒也自成一派。您還別說，來聽的人當真不少，因為他這玩意兒太個別了。正規的說書先生，都得有一塊醒木，也有叫界方和撫尺的。醒木雖小，來頭卻大，皇上用的叫“鎮山河”、宰相用的叫“佐朝綱”、將軍用的叫“驚虎膽”，文官手上的才叫“驚堂木”，說書的醒木正是從“驚堂木”演變而來。驚堂木長六寸、寬五寸、厚二寸八，這是禮部定的，說書的醒木整整小了一半，因為說書的藝人不敢跟官老爺用一樣的東西，那叫大不敬，因而只能用半塊。崔老道也想找一塊，實在沒合適的，讓木匠镟一個還得花錢，問題是沒錢啊！只好從壞椅子腿兒上削下來一節，前寬後窄左高右低，四不像的一個玩意兒。崔老道不在乎，對付著也能用，拿在手裏一樣是那個意思，從此在南門口說上書了。

別的書他說不了，單會說一部《嶽飛傳》。當然這其中有不少內容他也不知道，很多部分只能是吃鐵絲拉笊籬——在肚子裏現編。可崔老道有個能耐，別管吹得如何如之何，扣子扣得多大，把聽書的胃口吊起來多高，最後他總能給圓上，說的還挺熱鬧，因此聽他說書的人也是不少。

有一回連雨天，下了半個月沒停，滿大街都沒人了。可崔老道一天不出去掙錢，家裏人一天沒飯吃，縱然天上下刀子，頂個鐵鍋也得出去擺攤兒。說不了書可以賣卦，萬裏有個一，萬一有個冤大頭來上一卦，起碼能掙個飯錢，回到家也有個交代，這一天就對付過去了。不過賣卦的不比醫館藥鋪，再著急也不至於頂風冒雨來算卦。崔老道站在卦攤兒後邊的房檐下望天嘆氣，這個買賣當真是“刮風減半，下雨全無”。他肚子裏沒食，身上也冷得哆哆嗦嗦，正愁得沒咒兒念，這時候有個穿雨披子的人，從遠處直奔崔老道的卦攤兒而來。崔老道看見有人過來心裏挺高興，可架勢還得端住了，不能讓人看出來，趕等來人到了近前一看，白高興了，不是買賣。怎麽呢？認識！那位說誰呀？此人叫劉大嘴，生得又肥又胖五短身材，腦袋大脖子粗，一張大嘴沒有耳朵擋著能咧到後腦勺去，滿口的獠牙裏出外進，想把嘴閉瓷實了都難，是南市的半個混星子。也有個營生，專門給人了白事兒，就是誰家死人了，他幫著打點安排，全得聽他的，規矩全懂，布置得周到齊全，說起來當年也是崔老道的徒弟。

崔老道很年輕的時候，底下的徒弟就不少了，成天跟在他屁股後頭撐場面。這幾年兵荒馬亂的不好混了，徒弟們死得死散得散，也沒剩下幾個。劉大嘴算是腦袋瓜兒機靈的，出徒之後沒幹這行，當上了吃白事的混混兒。這小子是個土光棍兒，上無爺娘、下無妻小，沒家沒業就這一身臭肉，摔摔打打豁得出去，在他們這一行中耍無賴、撞破頭，沒有他不敢幹的，久而久之把持了行會，天津城裏的白事，多一半得經他的手，過他的籮，縱然不是他出面操持，也得從中訛上一道。

劉大嘴並不是只會耍胳膊根兒，對白事的規矩、套路了如指掌。還有幾手絕的，好比說撒紙錢兒，擡棺出殯的時候一路走一路撒，讓死人的陰魂跟著紙錢走，順便打點兩旁的孤魂野鬼。劉大嘴捏好了手腕子一抖，來一手芝麻開花節節高，紙錢往下一落如同天女散花，別人誰也來不了這手兒。

今天他頂風冒雨來找崔老道，是因為攬了個大活兒——城北官銀號旁邊住著個大財主，家大業大，卻只有這爺兒倆，老爺兩腿兒一蹬歸了西，家裏沒別人了，只扔下一個傻兒子，這場肥得流油的白事讓劉大嘴包了。兵荒馬亂的年頭，死人的也多，逃難的要飯的死了簡單，擡埋隊拿草席子一裹，拉到亂葬崗一扔，就喂野狗了。有錢的可不一樣，什麽年頭兒也是如此，起碼講個排場，僧、道、番、尼四棚經，七天七夜念上一輪。趕上這個年月就這路買賣好做，可把這些出家人忙壞了，趕場似的走完了東家去西家。有的根本不是出家人，為了混口飯吃，把頭剃禿了，找一身行頭濫竽充數。劉大嘴實在找不著和尚老道了，眼珠一轉就想起他師父崔老道來了，顧不上風急雨大，匆匆忙忙過來找崔老道去幫忙。崔老道雖然不是幹這行的，可論起這些迷信的勾當，沒人比他更明白，沒有他拿不起來的。