第八章 崔老道捉妖（上）（第4/9頁）

劉大嘴急匆匆跑來，連呼哧帶喘，沒等崔老道開口問，直接讓崔老道準備準備，救場如救火。

“這場白事兒可不能少了師父您，趕緊過去幫忙，得了錢咱師徒二人平分，虧不了您。財主家那位傻少爺數數不知道多少，吃飯不知道饑飽，但是舍得花錢，這個活兒做下來，賞錢少不了。咱爺倆這一把抄上了，夠吃多半年的。”

崔老道一聽也高興壞了，趕緊收拾東西跟劉大嘴就走，沒想到這一去惹上了殺身之禍！

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崔老道得知有白事會，當真喜出望外，明白這是個肥差，可比說書算卦強多了。死人的錢最好掙，趕上有錢的人家，搭棚念經、布置靈堂、香蠟紙碼、邁火盆扔小饅頭，還得落桌開席。從倒頭到出殯的流水席，全套的排場，講究待客不收禮，甭管認不認識，進來磕幾個頭就能坐下吃飯，這得養活多少人？崔老道身為火居道，就憑他行走江湖的本領，想在白事會上撈錢，簡直是易如反掌。無奈平時不幹這一行，插不進這只腳去，還得說是徒弟劉大嘴知道心疼師父，這不跟天上掉錢一樣嗎？

崔老道一點兒沒猶豫，立即收了卦攤兒，跟著劉大嘴一路奔城北。到了財主家一通忙活，白天穿上道袍念經，晚上開始送祿。可能有些人不知道這種風俗，送祿是送福祿之意。舊時迷信，有錢人死了之後要升天，送祿的時候除了焚燒紙人、紙馬以外，還要“燒表”，請來和尚老道之類的人，用黃紙糊一個空筒子，形狀就像高帽，一頭是空的一頭是尖的，燒紙時把這黃紙糊的筒子放上去，這筒子叫“表”。幹什麽用呢？相當於給玉皇大帝上的奏表，用毛筆在上邊寫字，告訴上天這個人生前積德行善，做了多少好事，死後可以升天。黃紙紮糊的表讓火一燒，熱流往上走，它就能飛到空中，帶著冒火發聲，在此過程中可以響三次，響過三次就意味著死人上天了，這就算圓滿了。

紙糊的空筒能響，是因為裏邊分為幾層，糊的時候在間隔處特意多加幾層紙，紙厚能把空氣攏住了，將熱流悶在裏頭，聚集一段時間“砰”的一下爆開，火花四濺很是唬人，原理其實很簡單。舊時的老百姓不明其理，以為這玩意兒真能通天。據說紙表燒上天時，響這三下的聲音越大越好。糊這個紙表那也是一門手藝，那些大戶人家特意多給錢，讓和尚老道把紙表糊得講究一些，別對付對付就完了。錢給得越多紙表燒得越響，說明心誠家善。其實這都是指著白事吃飯的那夥人，蒙取錢財的手段，不給也不行，你給的少了他手底下變個戲法兒，少加兩層紙，撒氣漏風的，送祿時燒表的響動還沒有放屁聲大，周圍的人都得看笑話，主家這臉可就丟大了。

劉大嘴是南市上的半個混星子，以吃白事兒為生，從念經的和尚、到擡棺的杠夫、落桌的飯莊子，全部由他來找，掙的錢都有他一份，擱現在來講叫一條龍服務。此外還得充當執事，這是官稱，俗稱“大了”，怎麽披麻、怎麽戴孝、怎麽磕頭、怎麽哭，都得聽劉大嘴的，他說什麽就是什麽。白天在靈堂陪孝子忙乎，安排好前來吊唁的親友，當天的僧道不夠，他抽空跑到南門口，請崔老道過去幫忙。趁天黑之前糊好紙表，準備了一切應用之物。到時辰一幹人等由打靈堂出來，劉大嘴和崔老道兩個人在前，引領送祿的隊伍，浩浩蕩蕩一直走到十字路口才能停下來。按迷信的說法，把鬼送到十字路口，它上不了天也不會跟著人回家。再一個送祿不走回頭路，來路是送鬼走的，回去必須另選一條路，那才是給人走的，如若原路返回，那鬼也跟著回去了，所以得轉一大圈。

傻少爺家沒幾個三親六故，卻有的是錢，自然有人來捧臭腳。這次大辦白事，不論是否沾親帶故，認識的不認識的半熟臉兒全來了。為什麽？都知道傻少爺沒心眼兒，老爺子一死他當了家，一個人說了算，趁機套瓷實了關系，以後好騙錢。正所謂“窮人在十字街頭耍十八鋼鉤，鉤不到親人骨肉；富人在深山老林使刀槍棍棒，打不散無義的賓朋”。

送祿隊伍可太壯觀了，少說得有二三百人，黑壓壓的一大片。傻少爺肩扛引魂幡，懷抱哭喪棒走在前頭，一路走一路行，來在十字路口當中，開始燒成隊的紙馬香稞。劉大嘴為了賺錢，紙人紙馬可是沒少預備。他跟杠房、壽衣店、紮彩鋪都有勾搭，賺了錢都有他一份，本家用的東西越多，他的進項越大。到地方招呼人焚燒紙人紙馬，一旁有鑼鼓班子吹吹打打。火堆旁邊幾股旋風帶動紙灰，打著轉兒往上走，其實這是燒紙形成的熱流，當時的人們可不懂這個，以為這就是通了天了。劉大嘴趕緊喊了一嗓子：“老爺子來收錢了！”崔老道知道該他上場了，將傻少爺叫過來跪在地上，他手端一個銅盤，上頭放著黃紙表，裝模作樣，步踏罡鬥。