第01章奔赴兇鳥盤旋之島（第4/6頁）

“鳥不是自然迷途而來，是出於神的意志嗎？也就是說，神之使者顧名思義，就是神派遣而來——”

“如果神諭是真的話，那就是這樣。”

“傳達神諭之後影禿鷲確實是飛來了，但是，如果事實上神諭的內容是在那些鳥定居此地後，才傳達給村裏人的呢？又會怎樣？何為先何為後，隨著時光流逝就會模糊起來。即便指出這一點，狡辯的方法也應有盡有，譽如說之前神諭有指示，要在看到大鳥神後才能傳達什麽的。”

本該是言耶的台詞，卻又被正聲搶先說出了口。

（看來，他對鵺敷神社的感情很復雜。）

在多愁善感的年齡段體驗了戰敗後的價值觀一百八十度的大逆轉，正聲就是因此與各種所謂的信仰保持了同等距離吧？言耶判斷道。他還用自己特有的方式思考著，這是不是戰後的年青一代的特征之一？

（不過，不僅限於此，對正聲來說還有更深層次的原因。）

和那個儀式糾結在一起的往事，恐怕是給他留下了陰影吧。而在闊別十八年之後又將重演儀式的如今，不管正聲是一個多麽唯物、理性的人，能否保持平常心也難說——

“話說回來，那位介紹人——姓氏古怪的介紹人——對這次的儀式頗為了解啊。”

正聲不可能注意到言耶對自己的關切之情，他只是把話題轉移到了言耶的前輩身上。那位前輩正是促成言耶此行的發起人。

“啊，你是說阿武隅川烏先生——嗯，那位先生真是常常讓我吃驚，他總能為我提供極為怪異的素材，真不知道究竟是從哪裏弄來的。雖說這一次的事情，似乎連他也是費盡了周折才知道的。”

“這就叫——蝦有蝦路，蟹有蟹路嗎？”

“是是，托他的福也曾遭遇過匪夷所思的事，但也有這次這樣能帶來寶責體驗的時候，所以姑且感激他……”

“有時間的話，請你一定要給我講講那些匪夷所思的經歷。”

“嗯，那倒是沒問題……啊，話說前輩的名字很是有趣哦。”

“他的名字叫什麽？”

“阿武隅川烏。”

“哎……”

“所以，烏先生！都這麽叫！”

“哎呀呀——”

吃驚地浮現出笑意的正聲，臉剛轉向言耶，一瞬間，表情就陰沉了下來。

言耶意識到他的視線遊移開去了，於是順著他的視線回頭看向自己的斜後方。那裏站著北代瑞子。

“……”

看起來，她似乎想開口問什麽，又感到自己這樣露面發問不合時宜，一副追悔莫及的怪模樣。

“啊……對、對不起。我、我也打擾一下可以嗎？”

“啊，歡迎——剛才正聲君和我正在談論大鳥神的傳說，北代小姐也感興趣吧？”

在這漁船上可謂萬綠叢中一點紅的唯一女性，有她加入，談話或許會變得更熱烈，但言耶立刻又想到，不知為何，正聲偏偏只對瑞子態度冷淡。

“那些鳥在這一帶的群島上廣為棲息，是嗎？”

“誰知道，我又不是鳥類學家——”

果不其然，對瑞子的問題，正聲答得十分粗暴。

（我還覺得他倆挺般配呢。）

他究竟厭惡她什麽？言耶暗自困惑。

雖說正聲出生於神社，但在漁村裏是難得一見的白凈美青年，加上就算不能稱為美女也稱得上清秀的瑞子，光是這樣並肩而立就像畫一樣美了。年齡都是二十出頭，也正般配。而且，端看她不可謂不唐突地加人對話的方式，青睞正聲這一點也就毫無疑問了吧。說不定是因為自己，不，言耶可不是這麽自以為是的人。

瑞子是三天前抵達兜離之浦的，幾乎每天從早到晚都在鵺敷神社進進出出，所以可想而知，期間他倆可能發生了什麽不愉快。結果至少正聲這一方是想回避她，而她卻試圖修復關系——也許就是這樣吧。

順便提一句，據說瑞子是京都當地的鴨川女子大學的學生，專攻民俗學。適逢暑假，就想調查一下她一直在研究的漁村特殊信仰形態，因此四處奔走，進行民俗采風。就這一點而言，她的裝束雖然流於庸俗——由電影《你的名字》一炮走紅風靡一時的頭巾，正被她模仿女主角真知子的樣子圍在頭上——但內涵與氣質和裝束正相反，十分脫俗。

（但是，這樣的女孩，正聲明明應該會中意嘛……）

雖然和他倆相識沒多久，言耶卻已懷著奇特的信心作了判斷。

而兩位當事人依然持續著對話，瑞子攀談，正聲敷衍，一如既往。看著這樣的情景，言耶對瑞子產生了少許同情。

“對了，北代小姐，這樣的海邊你還是初來乍到吧？”

“……是、是的。”

也許是因為今天才和言耶初會，她的回應有點生硬。