第66章 黑修道院疑案（第2/8頁）

①宗教改革是基督宗教在16世紀至17世紀進行的一次改革。代表人物有馬丁·路德、加爾文及慈運理，甚或英國國王亨利八世等人，分割了新教與舊教。一般認為宗教改革始於1517年馬丁·路德提出九十五條論綱，結束於1648年的威斯特法倫和約。

“你知道的真多，警長。”

“呵呵，雖然我們的婚禮是由一名浸禮會②牧師主持的，但薇拉是路德會①教友。有天晚上我們聊到黑修道院，她就給我好好地補了一課。”

②Baptist，又稱浸信會，基督教新教主要宗派之一，17世紀上半葉產生於英國以及在荷蘭的英國流亡者中。

①路德會，又稱信義宗、路德教派，是基督教新教的一個分支，源自德國神學家馬丁·路德於公元16世紀發起的宗教改革運動。

“好像有人提到我的名字哦，”薇拉·藍思走了過來，“晚餐馬上就準備好了。”

“醫生對黑修道院有些興趣，我在向他解釋。”警長說。

“沒想到你會對這個感興趣，山姆。我們正在為戰時公債集會籌劃一場古董拍賣，有人把黑修道院那扇華麗的橡木大門捐贈出來。它和其他的古董放在一起，你可以到鎮議會廳看看。”

“也許我會抽空去一次。集會什麽時候舉行？”

“下周二，四月二十日。前一天是波士頓集會，他們把這次集會與愛國者日②和馬拉松比賽安排在一起。”今年的復活節要等到四月二十五日，這也是復活節理論上的最晚日期。③

②Patriot’s Day，為每年4月第三個周一，這一天不僅僅是波士頓馬拉松的比賽日期，更應該說是波士頓所在的新英格蘭地區的節日。

③復活節是西方傳統的節日，每年過春分月圓後的第一個星期天為復活節。其日期是不固定的，通常是要查看日歷才能知道按照復雜的天文歷法分析與計算，最早的復活節日期是3月22日，上一次出現是在1818年。而且要到2285年才會再度出現。最晚的日期是在4月25日，上一次出現是在1943年，要到2038年才會再次出現。

我們圍桌而坐，安娜貝爾端著沙拉從廚房出來。

“我剛才還在和薇拉談這次集會的事，”她告訴我，“我跟她說我也想出一份力。”

“大家都很積極啊！愛玻早上還在診所嚷嚷著要去幫忙呢。

看來電影明星的號召力還真是大。”

“拉斯提·瓦格納根本不能算大牌，”薇拉朝沙拉裏搗了一叉子說道，“有時候他的臉看上去就像絞肉機裏出來的一樣……”

“不過他扮演的壞蛋還真是惟妙惟肖，”安娜貝爾說，“結婚以前，我看了不少他演的片子。”

說完，她若有所思地轉過來看著我說道：“山姆，咱們以後應該多去去電影院了……”

就這樣，談話偏離主題以後，再也沒有回到黑修道院上面。

直到星期天下午，距離預定舉行的集會還有兩天的時候，我陪安娜貝爾去鎮議會大廳，站在那扇被燒焦的大門前，我又想起了毀於火中的修道院。這扇厚重的橡木大門確實可稱得上精美，它斜靠在墻上，正面是一幅頭戴帽兜的跪僧禱告造型的淺浮雕，作為修道院的迎客圖，沒有比這更為合適的了。

“你瞧，這扇門在火災裏，被嚴重地燒壞了。”薇拉走過來，給我們說明。裝修考究的議會大廳裏，琳瑯滿目的拍賣品被收集在一起。

我用指尖沿著浮雕的紋理輕撫，對技師的雕工贊嘆不已。

“門上怎麽好像還有幾個小的蟲眼？”安娜貝爾說道。

她說得沒錯，門的側面和頂部有一些小洞。我把門朝自己這邊拽過來，沒想到背面居然光滑、幹凈，根本不像被火燒過的樣子。

“當時的火災是怎麽回事？”我問薇拉，“當時我還不在這裏。”

“我那時還是個丫頭哪，哪記得清楚這些事啊，不過據我所知，這個修道院是某種宗教團體的。那次大火中，死了一個年輕人。後來，團員們就解散了。”

“它的財產所有人是誰？”

“不知道。不過門的捐贈人是五金店的菲利克斯·龐德，據他說，這扇門在家裏躺了好多年了，至於修道院是不是他們家的財產，我就不清楚了。”

“這個慈善義拍打算怎麽搞？”安娜貝爾問。

“買家用購買戰爭公債的方式來投標，其實等於沒花錢。只要等債券贖回就可以了。所有拍賣品皆為捐贈所得，所以應該不值太多錢。但是也有一些好東西需要慧眼識珠，比如這扇門，只要進行清潔和塗漆處理，就能煥然一新了。說不定有些教堂還拿回去當寶。”

我再次用手指感受這扇門的精雕細琢，結果又被工匠的高超技藝折服，不禁問道：“這到底是誰的作品呢……是當地人，還是黑修道院裏的某個修士？”