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　　注一：武田信玄(一五二一～一五七三)為戰國時代武將，於一五四一年放逐其父，成為甲斐國國主，致力於內政，並侵略鄰近諸國，與上杉謙信數度交戰於川中島在西進途中，一五七二年於三方原之戰大勝德川家康，卻病逝於軍中。

　　

　　無論如何，今川毫無疑問是與這個家族相關一族之成員。當然，今川本身認為這類所謂家世門第的怪物，在現代社會中除了形成障礙，並不會帶來任何利益。事實上華族或士族[注二>之類的家族，現在也幾乎都窮困潦倒，所以今川認為這番私見也未必是錯的。

　　

　　只是，今川的老家情況有些特殊。今川家身負傳承技術與維護傳統的使命。或許是拜此之賜，今川家才得以免於潦倒，延續至今；但是說到分家，情況又不同了。分家並沒有基於歷史及傳統的使命感，完全喪失了志氣，所以分家的人毫不例外地只知道仗勢弄權，全都沒了體統。分家的叔父似乎正是這種人，據說他無論如何都不肯屈就於別人底下做事。而這若在舊幕府時代也就罷了，在昭和時代，這種心態是不可能行得通的。結果搞得生計窘迫，正應了“人窮志短”這句話，轉眼間便一敗塗地，終於到了一文不名的地步。完全就是個典型的斜陽族。

　　

　　注二：明治以後，將舊有的武士階級重編為華族、士族、卒族，於一九四七年新憲法實行時廢止。

　　

　　那名叔父的兒子，也就是今川的堂兄弟或遠房兄弟，為了東山再起而投入的行業，就是古董商。

　　

　　盡管落魄，原本也是個望族，所以倉庫裏有堆積如山的古老寶物。堂兄弟一開始似乎是為了處理掉這些東西而將之出售，沒想到這帶來了相當豐厚的利益，堂兄弟食髓知味，最後便以此為業了。

　　

　　或許也因為出身名門，堂兄弟對於古董似乎有著極為精確的鑒賞力。不僅如此，他還有做生意的天分，不多時便以鑒賞家的身份闖出了名號。一開始雖然只是個沒有店面的投機商人，但兩三年後，他便在青山開了一家很大的店鋪。店名就叫“古董今川”。

　　

　　本家大家族中的嫡系家庭——也就是今川的老家，當時似乎將堂兄弟的這個職業視如敝屣。因此為了該如何處置分家，在家族間引發了一場不小的糾紛。然而就在這期間，太平洋戰爭爆發，結果便不了了之，“古董今川”留了下來。

　　

　　然後……

　　

　　堂兄弟在戰場受了重傷復員回國，三年前過世了。分家的血脈斷絕，只留下古董店，家族間再度引發了火爆的爭執。今川厭惡那樣的爭執，於是毛遂自薦，要求由身為本家次男的自己繼承那家店。

　　

　　今川原以為眾親戚一定會群起圍攻，大力反對，然而不可思議的是，竟然沒有任何反對聲浪，沒有一個人敢正面駁斥本家次男的提議。這是因為今川的父親爽快應允之故，而今川並不了解父親的想法究竟為何。

　　

　　就這樣，今川雅澄成了古董商。

　　

　　店名也更改為“待古庵”。

　　

　　今川繼承了店鋪後，就將店名中“今川”這個姓氏拿掉了，但其中並沒有太大的理由。

　　

　　今川小時候的綽號叫做“大骨”，把它換成諧音的“待古”二字[注>，是因為感覺這兩個字與古董店似乎頗為匹配，並沒有什麽深奧的典故。今川覺得這樣比較符合自己的風格，但客人看到那兩個字，大多會自以為是地解釋其義，恍然大悟。

　　

　　注：今川的綽號原文為machiko，並無漢字，與“待古”二字同音。譯文取“待古”之諧音，譯為“大骨”。

　　

　　今川並不會特地加以說明。

　　

　　他覺得這個世界就是這樣。今川總是以自己的方式努力經營待古庵，卻又有些冷眼地看著世間。

　　

　　今年——昭和二十八年(一九五三年)——只是今川成為古董商的第二年。

　　

　　久遠寺老人似乎大為敬佩，今川說完後，他連連點頭。

　　

　　“可是也真難得令尊應允你呢。這不是說句我要離家經商，就能夠輕易實現的事吧。說到本家的二少爺，在一族當中——該怎麽說，地位也是很高的吧?”