第二卷 筆與灰的抉擇 婺源龍脈保衛戰（第2/18頁）

三年之後，萬歷三十一年（1603年），癸卯秋闈再開。這一次應天鄉試出現了前所未有的盛況，赴考士子超過六千人，是明代南直隸鄉試人數最多的一屆。而錄取解額只取一百三十五人，百分之二的錄取率，可謂空前殘酷。

這一次婺源縣盡遣精英，務必要一雪前恥。

重陽節之前，榜單貼出來了。

婺源士子中舉者，有施所學、方大鉉、余懋孳、盧謙四人，其中盧謙是廬江籍，婺源本籍的只有三人。

總算沒脫科，但也僅僅比沒脫科好那麽一點點。不過婺源人的希望還沒徹底斷絕，因為考試還沒結束。

鄉試結束後，全國舉子將在次年的年初趕赴京城，參加禮部舉辦的會試，稱“春闈”。會試通過的考生，叫作貢士，仕途之望已是板上釘釘。接下來皇帝會親自主持一場殿試，沒有淘汰，只為這些貢士排一個名次，分三等。

一甲有三人，賜進士及第，即我們所熟知的狀元、榜眼、探花；二甲若幹人，賜進士出身；三甲若幹人，賜同進士出身。

婺源的舉人數量不少，只要任何一位能在會試和殿試拿到好成績，就足以抵消婺源縣在鄉試中的發揮失常。

轉眼來到萬歷三十二年（1604年），會試考完，殿試金榜很快也公布了：一甲三人，沒有婺源學子的名字——順便一提，這一科的榜眼是未來幾乎挽救大明的孫承宗；二甲五十七人，也沒有婺源學子的名字；直到三甲放出，才在第一百零一的位置上出現了余懋孳的名字。

哦，對了，陪余懋孳在三甲隊伍的，還有一個毛一鷺。將來他會成為應天巡撫，在蘇州殺死反對魏忠賢的五個義士，成就一代名篇《五人墓碑記》。

金榜名單傳到婺源縣，整個縣城陷入一片恐慌。

整整六年時間，整個婺源縣只出產了一名同進士和兩名舉人。這個成績在那些邊鄙小縣，或許是不得了的成就，可對婺源來說，卻不啻是場災難。

往小了說，學子的科舉成績，決定了當地官員的考評。像是縣學教諭，至少得培養出三名舉人，才能獲得升遷資格。若是連續幾屆秋闈失利，連知縣的治政能力都要被質疑。

往大了說，科舉是進入大明官場的唯一正途。入朝則為高官，致仕則稱鄉宦，當地的政治實力和話語權，取決於本籍士子們的仕途之路，一損俱損，一榮俱榮。

現在連續兩屆科舉慘淡收場，也難怪婺源的鄉紳鄉宦們如此緊張。舉人梯隊斷了档，意味著在未來二十年內，婺源縣的影響力將狠狠下降一截。別說跟其他府縣對抗，就是在自家徽州府比較，婺源也將落後於歙縣和休寧縣，淪為二流之列。

這可不只是面子受損，還涉及巨大的政治與經濟利益分配。大明地方上起了糾紛，當地鄉宦會聯名上書，表達意見。誰家的鄉宦地位高、牌子硬，誰就能占便宜。婺源現存的老鄉宦們，實力還比較強，可他們早晚會死，如果沒有新鮮血液補充，長此以往，縣將不縣。

危機臨頭，當地的有識之士們紛紛開始反思，問題到底出在哪裏。

縣學的師資力量，不可謂不盡心；縣衙對教育事業的重視與支持，不可謂不周致；婺源大小家族對士子的供養，不可謂不豐厚；婺源境內的讀書風氣，不可謂不濃厚。

一切都運轉正常，總不能說婺源這兩屆是單純運氣不好吧？

怎麽不能？

大家正在議論紛紛，這時婺源縣學裏有一位叫程世法的生員，他提出一個猜想：婺源的運氣不好，會不會是風水出了問題？

別笑，他是認真的。明代篤信風水之說，徽州這裏尤其癡迷。都說徽州人愛打官司，這些官司裏有一半是因為各種風水侵爭。他們認為風水格局關乎一家之際遇、一族之起伏，乃至一地之興衰，必須予以重視。

婺源的風水，一向被本地人引以為傲。境內號稱“群山入鬥、風雲綿密”，無論格局還是形勢均是上佳，因此才能孕育出朱子這樣的聖人。整個婺源風水的核心，恰好坐落在一條龍脈之上。

要講清楚婺源這條龍脈的厲害，得先講講它的來龍和去脈。

在婺源縣的北方，有一座大鄣山，《山海經》裏叫作“三天子鄣”，屬於黃山余脈。它像一條巨龍般盤臥在皖贛邊界，號稱“諸山祖源”。大鄣山系黃山向南伸出的一條旁支，沒走多遠，奇峰陡起，拔起一座海拔一千六百三十米的擂鼓峰——婺源境內的最高峰，也是婺源龍脈的來龍所在。

擂鼓峰的山勢先向西南，再轉東南。一條地脈跌宕盤結，不斷經過退卸剝換，從通元觀、石城山、鄭家山、西山至裏外施村、裏外長林、石嶺，並於船槽嶺過峽。

船槽嶺這個地方，地質特征特別明顯。它的山頂凹陷內收，狀如狹長的船槽，故稱船槽嶺。其中最大的兩處凹陷，分別叫作大船槽和小船槽。其上有文筆峰，有硯池，還有日月雙峰對峙，儼然文脈氣魄。