第四章 身名俱泰——投分寄石友，白首同所歸（第2/20頁）

按照輩分，鐘會還是荀勖的堂舅，但是兩人的關系一直不好。荀勖有一柄價值連城的寶劍，鐘會一直想要，可是沒有得逞。但是鐘會是大書法家鐘繇的兒子啊，書法也相當厲害，於是鐘會就模仿了荀勖的筆跡，把這把劍騙出來據為己有。

荀勖知道這事兒是鐘會幹的，就沒做聲。後來鐘會斥資千萬建了一棟別墅，裝潢精美，無與倫比。荀勖書法不及鐘會，但畫畫卻是一流。他趁夜潛入別墅，把鐘繇像畫在大堂之上，衣冠相貌栩栩如生，就像鐘繇活了過來一樣！第二天鐘會一進門，看見老爹的遺容在墻上站著，非常驚訝，又忍不住想起老爹來，悲慟異常。沒法子，為表孝心，這種畫也不好摘掉，只能任其留在墻上。於是，這棟別墅就被荒置了。

281年，有個盜墓賊無意中盜了一座古墓，裏面出土了大量竹簡。這批竹簡上全是戰國以前的文字，裏面有《竹書紀年》《易經》《易爻陰陽卦》《卦下易經》《周書》《國語》等珍貴文獻，價值無可估量，填補了大量歷史空白。這套竹簡，就是著名的“汲冢書”。“汲冢書”一被發現，立刻被西晉政府收藏，整理編譯。這套書的總編譯官，就是荀勖。

但到了晚年，荀勖名節有虧，從前面那首充滿諛辭的詩就能看出，所以時任中書令的和嶠就非常瞧不上荀勖（時任中書監）。本來按照規矩，大臣上朝有專車接送，中書令、中書監坐一輛車。可是公車一來，和嶠就搶著上車，不給荀勖留座位，荀勖只好坐別的車上朝，從此，中書監和中書令就一人一輛車了。

文學作品的風骨，能夠反映一個時代的精神，盡管這首《從武帝華林園宴詩》屬於禦制詩，也能從中看出端倪。

古語說“陰在陽之內，不在陽之對”，當大家都高歌繁榮昌盛、四海升平的時候，背後的隱患也就開始顯露了。

兩足虎的警示

據《搜神記》記載：

晉武帝太康六年，南陽獲兩足虎。

《晉書》的記載略有不同，說這只兩足虎是荊州獻上的，不過南陽在當時屬於荊州，兩者說的其實是一回事。

太康六年，是285年，當時正是“太康之治”的鼎盛時期，怎麽突然就出了這種奇異事件呢？不僅如此，到了“七年十一月丙辰，四角獸見於河間”，就是說到了286年，河間一帶還發現了一頭四角獸。按照當時的觀點，這是老天對皇帝的勸誡：告訴你，馬上要出事啦！趕緊修德清政，整飭風教。

大家別以為《搜神記》裏的鬼故事都是亂編的，其中也有不少對當時奇異事件的記錄。比如這個兩足虎事件，當時就引起朝野震驚。博望令王銓寫的《為兩足虎作歌》一詩，說的就是這件怪事：

般般白虎，觀釁荊楚。孫吳不逞，金皇赫怒。

武形有虧，金獸失儀。聖主應天，斯異何為。

這首詩牽涉不少古代術數知識，有點不好理解。

般般就是“斑斑”，第一句就是說，斑斑點點的白虎，在荊楚這個地方被發現並被獻上來。觀釁，就是等著觀看流血事件，為什麽要說“觀釁荊楚”呢？

白虎，在古代術數中主兵災兇惡，現在出現兩足虎的異象，更是惡兆。那麽兩足虎出現在荊楚，象征著必然會有兵災流血事件會發生，所以是“觀釁荊楚”。

那麽“孫吳不逞，金皇赫怒”怎麽理解呢？荊楚屬於孫吳，孫吳地理在南，指代南方，五行屬火；白虎五行為金，所以第二句的“金皇”指的是白虎。這一句是說五行屬金的白虎，卻出現在五行為火的孫吳之地。由於火克金，所以白虎的威力發揮不出來，所以白虎很憤怒！

老虎本來應該四只腳，現在只有兩只腳——當然是“武形有虧，金獸失儀”了。皇帝應承天命，天意往往示現給皇帝看，那麽，這件怪事到底是什麽征兆呢？

詩裏的結尾雖然是反問句，但是意思已經很清楚了——這象征著兵戈戰事將要來臨！

無論這件怪事是不是真的，這首詩傳達出來的訊息——繁榮背後的隱患，不容小覷！

隱患到底是什麽呢？

沒有最奢，只有更奢

最明顯的，是全國自上而下的奢靡之風。

晉武帝司馬炎性子和藹，寬律輕刑，造成了整個官場的不自律。加之魏晉戰亂剛過，大臣們好不容易等到一個富裕的時代，那還不得可勁兒地造？皇帝帶頭侈汰，全國上下頓時興起一股奢華的風氣。貴族之間不比學問官職，他們興趣最大的，是比拼誰更有錢，誰更會花錢！

《世說新語》還為此專門列了一卷，題目就叫“汰侈”，專門記錄當時各種豪華奢侈鋪張浪費事件，而這些記錄，也僅僅是當時的冰山一角。