孟子編排河南人（第4/5頁）

宋襄公的想法倒是不錯，可霸主這東西不是自己說做就能做的，得大家都服氣才行。宋國又是個小國，再怎麽折騰，誰能服你呢？宋襄公不管這一套，他覺得自己走的是仁義路線，是王者之風，只要堅持下去，天下人一定會聞風影從。終於，宋襄公籌備了一次國際會議，準備讓勢力強大的楚國支持自己做霸主。對宋襄公的理想最為擔心的就是他的哥哥子魚，也就是當年和做太子的宋襄公推讓王位的那位。但火熱的理想足以沖垮一切障礙，宋襄公這時候真是如孟子所說的“雖千萬人吾往矣”，任誰也攔不住。真到了赴會的時候，子魚沒辦法，只好勸弟弟穿件鎧甲以防萬一，可宋襄公連哥哥這麽個小小的要求也拒絕了，他說：“我要以德服人，我是仁者無敵，要鎧甲做什麽！”

於是，火熱的理想撞擊在了冷酷的現實之上，陰險的楚國人綁架了宋襄公，押著他趕奔宋國，威脅宋國人投降。宋國人在城上一看，國君回來了，可問題是：雖千萬人您往矣，怎麽這麽快卻帶著千萬人的外國軍隊回來了？

楚國人在城下喊著：“快投降吧，你們的國君做了我們的俘虜啦！”

城上的宋國人也向下喊：“我們立了子魚做新國君啦，你們手裏的這位俘虜隨你們便吧！”

——宋國人這一招是極其兇險的一招，也是非常有效的一招。歷史在不斷重演，同類事件在各個時代裏反復出現。如果你在後來的歷史裏看到同樣的事件發生，那多半就意味著這將是一系列宮廷陰謀的序幕。最著名的例子就是明朝的“奪門之變”，明英宗像這時的宋襄公一樣，做了瓦刺人的俘虜，瓦刺人也和楚國人一樣用明英宗來要挾明政府，於謙當機立斷，做了和宋國人一樣的事——馬上立了一個新皇帝，這就等於對敵人表態：被俘的那位皇帝對你們已經沒有利用價值了。結果瓦刺進攻北京城被打退，也正像這裏的楚國見宋襄公沒有利用價值後也對宋國展開強攻，卻被子魚有效地組織起來的防禦打退。瓦刺最後泄了氣，留著明英宗也沒用，幹脆顯得大度些，放回去算了。

對明朝人來講，瓦刺還真不如就把明英宗給殺了呢，因為這一放，等明英宗回來了，新皇帝卻不退位——龍椅只要一坐，說什麽也不會下來。後來明英宗搞復辟，以宮廷政變的方式奪回皇位，屠殺於謙等等當初抗擊瓦刺的功臣，掀起一場腥風血雨，久久不息。歷史的教訓是，只要事關最高權力寶座，人性最基本的感情與良知全都會無影無蹤。所以，從政權穩定性的角度來看，有當一把手資格的人只能活一個。這更讓人聯想起嶽飛抗金，如果真把徽、欽二帝迎回來，宋廷之內還不知要鬥死多少人呢。我要是金國統治者，就把徽、欽二帝放回去，這有八成的把握能引起宋廷的內部大鬥爭，所有大臣這時候都會面臨嚴峻的站隊問題，他們自己人就能把自己人整垮了。

——這就是人性啊，所以說“一山不容二虎”，如果一山二虎的情況真的發生了，必然會二虎相爭，各自拉幫結派，搞陰謀，玩手腕，不死不休，“山”上所有人都會被牽扯在內，想明哲保身置身事外都難。

但凡事總有例外，真說仁義二字，還得說河南人。河南人宋襄公和他的哥哥子魚一再給中國歷史譜寫出驚人的例外：楚國人一看占不著便宜，就把宋襄公放回去了。宋襄公灰頭土臉的正不知道怎麽辦才好，子魚趕緊來跟他說，那是為了要應付楚國敵人自己才聲稱繼位的，現在好弟弟既然平安回來了，做哥哥的還得把位子還給弟弟。真是感人啊，要知道，中國歷史上歷朝歷代一把手最防範的就是親叔伯、親兄弟，因為這些人正是權力寶座最有威脅的潛在競爭者，可瞧瞧人家宋襄公和子魚兄弟倆，真是鳳毛麟角的仁義楷模啊！

宋襄公受了楚國人的窩囊氣，後來終於有了機會和楚國面對面地交鋒了，這就是春秋時代最著名的戰役之一“泓水之戰”，戰場在現在的河南柘城縣。

宋軍已經列好陣勢，一水相隔的楚軍卻還沒有全部渡河。子魚本來是不主張和楚國交戰的，可既然真要打了，那就得想辦法贏。子魚很懂一些軍事原理，給弟弟出主意說：“對方人多，我方人少，趁現在他們還沒有完全渡河，這時候進攻最合適！”

子魚這招叫“半渡而擊”，後來很多人都用過，很管用，可宋襄公卻不聽。

子魚沒轍，眼看著楚軍已經全部渡河過來了，唉，最佳時機已經錯過，不過呢，先機並沒有完全喪失，還有招兒。子魚又出主意：“楚國人剛過了河，正忙著列陣呢，亂哄哄的，咱們趕緊趁現在進攻！”子魚說的不錯，可宋襄公還是不聽。