孟子編排河南人（第2/5頁）

孟子一晃腦袋：“這不怪我啊，沒人給我機會去練啊。真要讓我上台去練練，就算有什麽挫折磨難那又如何，我是‘四十不動心’。”

公孫醜問：“此話怎講？”

孟子說：“我在四十歲以後，心念就已經不會受外界事物的影響了。”

公孫醜崇敬地“哦”了一聲，又問：“老師，您跟我說話呢，怎麽眼珠總跟著路過的大姑娘轉啊？”

孟子嚴肅地咳嗽了一下，“我，嘿嘿，看是看，可我四十不動心！”

公孫醜贊嘆道：“照這麽說，您比古代的勇士孟賁還牛！”

孟子不屑道：“這有什麽難的，告子早就修煉到這個程度了。”

公孫醜奇道：“練這種不動心的功夫有什麽門道沒有？”

孟子說：“當然有啊。我先給你講講北宮黝是怎麽練的：你要拿刀子紮他，他半步都不帶退的；你要一拳封他左眼，他眼珠眨都不眨一下；你要是羞辱了他，哪怕你是在論壇上朝他的馬甲拍磚，他都會覺得你這是在大庭廣眾之下拿鞭子抽他，他非跟你急不可；他對誰都不買賬，管你是街頭癟三還是大國諸侯，誰要惹了他，他就報復誰，白刀子進紅刀子出。”

公孫醜都聽傻了：“這種人可千萬不能惹啊！”

孟子接著說：“我再給你講講孟施舍是怎麽練功的。孟施舍說過：‘我跟泰森過招的時候，我心裏就把他當成武大郎。’”

公孫醜奇道：“那，他要是遇上一大群泰森怎麽辦？”

孟子說：“孟施舍的心態是：人有多大膽，地有多大產，不怕做不到，就怕想不到。孟施舍覺得那種知己知彼，有了必勝的把握才往前沖的人不是真正的勇士。不管對手是單槍匹馬還是千軍萬馬，在孟施舍眼裏就是一個生了病的武大郎，沒什麽可怕的。”

——這裏一下子出來好幾個新人，雖然都不重要，但還是先來簡單地作個介紹。孟賁是古代最有名的勇士之一，聽過評書《隋唐演義》的人應該記得裏面有個能跟李元霸打成平手的傻大個兒，叫羅世信，他的外號就叫“今世孟賁”。孟賁在後世成了一個符號型的人物，代表勇猛，一提誰誰很勇猛就說這人可比孟賁。公孫醜這會兒也一樣，要誇導師有勇往直前的精神，就把孟賁擡出來了。

告子，這人是個思想家，有一句著名的話“食色性也”就是他說的。這人以後還會經常出現，《孟子》七篇中有一篇就叫“告子篇”。

北宮黝，從這段文字來看，他很像個黑社會老大，其實他是個儒家人物。

孟施舍，誰也搞不清他到底是個什麽人，反正就當他是個勇士好了。嗯，既然對這個人沒多少可說的，那就說說他的名字：前文講“公孫醜”這三個字，說了些古人稱謂的復雜性，看看這位孟施舍，正代表著一種稱謂類型。他是姓孟名施舍嗎？還是復姓孟施，名舍？這事誰都搞不清，朱熹說一套，閻若璩說一套，各有各的理。

孟子接著說：“孟施舍的精神很像曾子，北宮黝則像子夏（曾子和子夏都是孔門高弟），要問這二位誰更厲害，我也說不上來，不過，相比之下，孟施舍更能掌握培養勇氣的要領。從前，曾子曾經對他的學生子襄說過：‘你不是喜歡勇敢嗎，孔子在這方面很有心得。孔子說，面對對手時，先要反躬自問一下，如果是自己理虧，就算對方是個卑賤的人，那也不要去嚇唬人家；反躬自問，如果道理在自己這邊，那麽，雖千萬人吾往矣。’——這種境界比孟施舍又高了一層。”

——又出來成語了，“雖千萬人吾往矣”，這話誰都知道，可能做到的人卻真是不多，至少比那些仗勢欺人和見風使舵的少。這境界確實太高，作為普通人，心裏能裝著這句話，能夠有限度地做到這樣或那樣的程度，也就很不容易了。尤其是在古代那些缺乏憲政環境，缺乏法治保障，“少數人”可以被隨意犧牲掉的社會裏，“雖千萬人吾往矣”的代價確實太高了。

往下就是孟子對告子的幾句議論：“告子曰：‘不得於言，勿求於心……’”這幾句話誰都搞不明白，還是放過不提好了。

公孫醜又問：“學生鬥膽問您一句，您最擅長的到底是什麽啊？”

孟子疑道：“你是覺得我像那種萬金油幹部嗎？”

公孫醜連忙搖頭。孟子這才拿出一代宗師的派頭，說了一句非常重要的話：“我有兩點最擅長，第一，我能言善辯，第二，我善於培養我的浩然之氣。”（我善養吾浩然之氣。）

——這句“我善養吾浩然之氣”對後世影響極大，一會兒再詳細來說。