第十部 幕府將軍 五　國士駕鶴

慶長八年二月十二，德川家康正式敕封為征夷大將軍。其時家康生母於大去世已半年。

是歲新年，諸大名按例先去大坂向豐臣秀賴道賀新春，然後轉往伏見城給家康拜年。家康雖手握天下權柄，但眾人依然認為，秀賴乃是不二的“少君”。

對於此事，家康未表現出絲毫不悅。他自己亦在二月初四特意前往大坂，拜見秀賴，致以新春的祝賀。當然，通過勸修寺參議和烏丸父子，他已知敕封將軍儀式近日便會舉行。家康恐正是懷著某種感慨，規規矩矩依禮前去拜謁。這次拜謁，乃是對秀賴最後的禮數，只是不知秀賴的近臣是否察覺到了這些？

將軍謝恩儀式於三月二十五舉行。

家康正式的官名為“征夷大將軍、氏長老、獎學院淳和院兩院別當、牛車兵仗、從一品右大臣”甚是冗長。家康尚未進京謝恩，宮裏的女官們就歡呼雀躍，奔走相告，翹首等著新將軍到來。

家康一行三月二十一從伏見出發前往二條城；二十五日，到達皇宮，時為巳時二刻。

一大早，一行便朝服束帶，整頓威儀，童仆善阿彌站在前頭，次為騎馬的諸大夫和二十位徒步武士，之後便是家康所乘牛車。車兩邊有騎馬侍從八名，之後，隔著十位騎馬的大夫，乃是乘轎的五名扈從。這五人自然也身著朝服，依次為結城秀康、細川忠興、池田輝政、京板高次、福島正則。秀康雖為家康親子，但亦為秀吉養子，故五人可說都是受豐臣厚恩。從此處亦可看出家康深意。他並非要和大坂對立，而是要以包容之心將大坂納於掌握之中，頗為自然。

到皇宮，家康首先在長橋上歇息片刻，然後在奏事官的帶領下到了禦前。此時情形，後人《禦湯殿上日記》中有記載曰：“……新田大人（家康）赴禦宴，宮中女官、出迎諸臣，均為大人斟酒……”

家康向天子獻上白銀千錠以為謝儀，還奉上錦緞百匹、白銀百錠和名刀一把，以為新年賀禮。不僅如此，就連親王和諸誥命，家康也一一呈送了禮品。

從宮中告退，時已午時四刻。至此，於大心願達成，新田將軍取代了同為源氏的足利將軍。

茶屋又四郎清次見面聖的隊伍出了皇宮，便朝堺港而去，他要去探望納屋蕉庵。

納屋蕉庵年邁體衰，此次臥床，恐難有康復之日，故他請又四郎進京親眼一觀家康的受封儀式。

不僅對於茶屋家，對於堺港百姓，以及博多、平戶和長崎等地的大商家來說，蕉庵都是令他們終身難忘的大恩人，是他們的智囊和軍師。千利休、曾呂利新左衛門、宗及和宗薰等人，都曾得到過他的悉心指點。讓宗薰勸說家康鼓勵商事的是他，最早提出派朱印船出海的也是他。如今，交易的重心已經漸漸從堺港轉移到了長崎，那裏的貿易飛速發展了起來。

文祿元年制定朱印船法令之時，全國僅有九艘朱印船。

京都茶屋、角倉、伏見屋各一艘，堺港伊予屋、長崎末次平藏、荒木宗右衛門、絲屋隨右衛門各一艘，船本彌平次兩艘……

十一年後的今日，朱印船數量已遠非當年可比。這首先緣於家康的保護，另一方面，也是因為納屋蕉庵老掛在嘴邊的一句話：朱印船若達到三百艘，海內的暴動和騷亂便會減少一半。

為了敕封將軍的詔書早日頒布，連又四郎的母親也在暗中使力，然而不知何故，蕉庵卻一臉愁容。他並非不贊成又四郎之母的舉動，而是認為，時機尚未完全成熟。又四郎便也開始擔心：家康一向謹慎，若是欣然接受冊封，便意味著天下已經太平；可若是推謝，莫非還有何棘手之事？二月十二頒布冊封詔書，三月二十五家康才進京謝恩，左右思之，這拖得太久了。

其間，納屋蕉庵已然發病，醫士判定已無康復之望。雖然他謊稱忘了年齡，可粗粗計算，當過了八十。正因如此，茶屋又四郎坐上備好的船只趕往堺港時，心中焦急萬分。

茶屋特意去探望老人家，可萬一到時，蕉庵已失去了知覺，則未免令人失望。父親這位老朋友若還清醒，在仙逝前定會給他指點迷津。

“快些劃呀！老人家心懷萬裏江山，若是在他仙逝前見不著，我將遺恨終生！”又四郎一邊催促，一邊回憶家康面聖隊伍的古雅華貴。船順澱川飛流而下。

又四郎清次到達乳守宮蕉庵隱居之處，已是深夜。路口的柵門已關閉，但下人看清來者乃是茶屋家的人，便又打開了。到達蕉庵府前，又四郎心中一直忐忑不安。若老人家已仙去了，大門口定會高懸燈籠。雖未收到訃聞，可這一路上會不會生了變化？