第二章 疑案迷蹤（第8/19頁）

西洋傳教士湯若望的傳記中也記載：“如同一切滿洲人一般，順治對於痘症有一種極大的恐懼，因為這在成人差不多也總是要傷命的……或許是因他對於這種病症的恐懼，而竟使他真正染上了這種病症……順治病倒三日之後，於一六六一年二月五日到六日之夜間崩駕。”（魏特《湯若望傳》）

還有一條旁證。順治帝去世後，在考慮繼位者時，在湯若望的建議下，孝莊太後最終選定了玄燁，理由之一是玄燁已經出過天花。（魏特《湯若望傳》）可見，順治帝因患天花而英年早逝，是如此震動著最高統治者的心扉，影響著他們的決策。

順治帝最終沒有實現想要出家為僧的願望，而是不幸地死於天花惡疾。幸運的是，兩年後，繼位的康熙皇帝將順治帝與董鄂妃合葬在了孝陵（一起合葬的還有康熙的生母孝康章皇後）。對於順治帝這位多情天子來說，能同心愛的人“死而同穴”，大概也可以安息了。

雍正暴崩之謎

雍正十三年（1735年）八月二十二日夜，雍正皇帝愛新覺羅?胤禛在圓明園的九州清晏突然死亡，時年58歲。據官方記載，雍正去世前幾天，八月十八日在圓明園與大臣議事；八月二十日，召見寧古塔的幾位地方官員，都屬於正常辦公；八月二十一日開始發病（“上不豫”），但仍然照常辦公，接見一些官員；八月二十二日突然病重，急忙召見寶親王弘歷（皇四子）、親王弘晝（皇五子）、大學士鄂爾泰等，宣布傳位於弘歷；二十二日深夜至二十三日淩晨（子時）之間死亡。

當時著名文人袁枚為雍正臨終之顧命大臣鄂爾泰寫的行狀，則與官方的說法有所不同。鄂爾泰為雍正最倚信的大臣之一，常奉令值宿宮中，隨時聽令。根據袁枚記錄，八月二十三日雍正臨終時，身邊的顧命大臣僅有鄂爾泰一人，其他人，不管是皇子、宗親、重臣，當時都不在圓明園。雍正駕崩後，鄂爾泰連夜攜帶遺詔從圓明園奔還城內的紫禁城。因深夜裏倉促間找不到馬，他只好騎上一頭運煤的騾子奔回，擁弘歷即位。之後他又留於宮中幫助新皇帝處理大事，七天以後才得以出宮。出宮時人們驚異地發現，鄂爾泰褲子上染有一片血跡。根據鄂爾泰自己的解釋，這些血跡是那天騎騾子時不小心磨破大腿而留下的，他自己竟不知道。

雍正雖然“暴亡”，但是皇位的傳承倒沒有出現問題。依雍正遺詔，弘歷順利繼位，就是乾隆皇帝。因為雍正吸取康熙時“九子奪位”的教訓，事先已經創立了秘密建儲制度，將自己選定的皇位繼承人弘歷的名字寫好，藏在紫禁城“正大光明”匾後面。為了便於對證，還在圓明園內“拷貝”了一份同樣內容的遺囑，密封起來，雍正去世後也找了出來。然而，負責宣讀遺詔的鄂爾泰卻如此狼狽，不得不親自騎著騾子從圓明園奔回紫禁城，慌得連褲子染血都不知道，讓人懷疑其中必有隱情。

鄂爾泰看到了什麽？他為什麽留在宮中七天七夜？他褲子上的血跡是怎麽回事？野史傳言，雍正是被人刺殺的，鄂爾泰看到了被人割去腦袋的雍正；他留在宮中七天七夜是為了處理無頭（或身首異處）的雍正這樣棘手的事情；褲子上的血跡未必是騎騾受傷留下的，沾的可能就是雍正的血。

被呂四娘刺殺

雍正之死的真正原因，始終是被層層神秘濃霧掩蓋的歷史之謎，歷來猜測頗多。流傳最廣的莫過於被人刺殺之說，而刺殺雍正的人，竟然是一位武藝高強的奇女子——呂四娘。這要從雍正朝的一起案件說起。

雍正六年（1728年），湖南有個叫曾靜的讀書人，讓他的學生張熙給當時的川陜總督、清軍名將嶽鐘琪送了一封信。曾靜在信中說嶽鐘琪是著名民族英雄嶽飛的後裔，而清朝則是“金人”的後代，勸嶽鐘琪起兵反清，恢復漢族王朝。嶽鐘琪向雍正告發了曾靜、張熙。雍正大怒，將二人逮捕至京，追查幕後主使及消息來源。據曾靜交代，他的反清思想是讀了呂留良的著作而產生的。

呂留良（1629—1683）是清初著名學者，“曾靜事件”發生時已去世四十多年，但他的門生故舊不少，子孫尚在，而且他的著作也有很大的影響力。呂留良著作中反清思想十分強烈，並用傳統的“華夷之辨”來論證滿族統治的不合理，認為滿族是夷狄，非我族類，因而搞清華夷區別比君臣之義更為重要。

在此案審理過程中，雍正認為曾靜、張熙是誤信邪說，認罪態度較好，特予釋放（雍正死後，二人均為乾隆所殺）。雍正對曾、張二人網開一面，但是對呂留良一家及其門生則處理得很重。當時，呂留良及其長子呂葆中都已經去世，雍正還令人開棺戮屍、梟首示眾。呂留良的學生嚴鴻逵在監獄裏被折磨致死，還要戮屍梟示。呂留良的另一個兒子呂毅中和嚴鴻逵的學生沈在寬則被處斬。其他的呂氏門生以及刊刻、販賣、私藏呂氏著作的人，或斬首，或充軍，或杖責。呂氏及嚴、沈三族婦女及幼丁發給功臣家和關外披甲人為奴。