阿尼瑪卿（四）（第3/5頁）

　　說著就準備沖上去，六子也在邊上準備幫我一起揍。就在我沖上去準備開揍時候，白翌一把拉住了我。我這才從氣氛中冷靜下來。我抓著頭發，氣的渾身發抖。白翌看了他們一眼，貌似他們有些忌諱話不多的白翌，最後白翌把目光投向了一只不出聲的曹陽。後者也點了點頭開口說道：“大家也就一段路的相識，沒什麽深仇大恨，誰再找事端，別怪我不客氣，白老弟也是這樣想的吧。管好你的同伴。”

　　我就看到那個姓李的輕蔑的朝我冷笑了一聲，我恨不得再沖上去，但是白翌的手一直沒放開過。就聽到他在我耳邊輕聲的說了一句：“這些人裏有些人不正常。別鬧事！”聽到這句話，我也逐漸的冷靜下來。就這樣我們一行人徒步向曲哈爾曉瑪冰川進發。

　　當牛角揮動著鞭子驅趕馬匹的時候，馬匹卻一直不肯前行。我們非常的無奈，只有幫著牛角一起拉著頭馬往前拖。倒是那十個人沒有一個肯過來幫忙的。最後硬是連拖帶拽才把那些馬拉動起來。牛角納悶的自言自語道：“奇怪了，頭馬不會那麽懶得呀，難道是看到了什麽東西？”

　　他那麽一說我才心裏咯噔一下，我不住的回頭看了看後面的馬隊，那十個人依然面無表情的更著，突然我看到在他們隊伍的最後露出了另一個人的腦袋，因為隊伍的關系，我只能夠看到那個人的腦袋。他走得十分的緩慢，卻死死的跟著隊伍。而最後的幾匹馬是最躁動的，如果不是繩子拴住，很可能就跑沒了。

　　我撞了一下白翌的肩膀，然後用下巴指了指後面，他估計也看到了那個腦袋皺著眉頭，讓我看著點裝備然後不動聲色的走到隊伍的最後。過了一會馬匹的躁動消失了，白翌回到了我們隊伍裏。我低聲的問他：“怎麽回事？”

　　他說道：“我沒看到有人。”他想了一下繼續說道：“其實我前面也沒又看到，我只是在最後的馬尾巴上貼了一張紙符罷了。”

　　他的回答讓我覺得極度的失望，我拉著他的手臂說：“怎麽會看不到呢！我明明看到了呀。”說完我就轉過了頭去發現那個腦袋已經消失了，但是在最後有一個非常深的腳印子。我抱著腦袋說：“怎麽可能看不到，我真的看到了他們，他們都來了……他們都跟著我來了……”

　　白翌扶著我的肩膀低聲的說：“別再想下去了，我說了就當作看不見。你想要在還沒到目的地就崩潰麽？”

　　我調整了呼吸點了點頭，拍了拍白翌的手作為回應，然後咬著牙繼續往前走。這次我不再往回看後面的隊伍了。

　　此時馬匹開始正常的駝行。年輕的牛角唱著藏族獨特的歌曲，我沒有聽懂裏面的歌詞，但是歌曲的旋律十分的優美。當他唱完一個段子就打開了酒瓶子喝上一口酒。現在的天氣沒有前面那麽陰霾了，漸漸的我們可以看到了一些雪堆，也就走進了阿尼瑪卿山的最邊緣。這裏的氣溫已經有明顯變化了。中途休息的時候，牛角要我們也喝幾口酒緩和一下。馬幫的人酗酒都非常的嚴重，因為他們如果不那麽拼命喝酒等老了就絕對會得風濕病，到時候連下床都不行。他給我們的是紅星二鍋頭，我們三個人一人一大口喝得十分過癮，牛角很喜歡我們，但是明顯不喜歡曹陽那幫子人，他認為他們有一種不善的氣息，而我們他覺得十分的親近。我喝了就裹了一下衣服對牛角說：“牛角兄弟，你前面唱得是什麽歌？”

　　他笑著說道：“這是格薩爾王傳中關於阿尼瑪卿山神是戰神大王的一段。我歌頌的是斯巴僑貝拉格神，他是阿尼瑪卿山的神，主宰大河山川。是偉大的格薩爾王的父親，是美麗聖潔的龍女果薩拉姆的丈夫。我前面在祈禱他為我們帶來吉祥。”

　　牛角的漢語是和他的漢人老婆學的，所以說的還算不錯。他告訴我們，阿尼在藏語中是尊者先祖的意思，瑪卿就是黃河源頭最大的神山。這就是這座山的最初含義，藏人認為阿尼瑪卿山是“博卡瓦間貢”的二十一座神聖雪山中一座，是九位主神之中統治大河山川的斯巴僑貝拉格神的居住地。牛角雖然不想老藏民那樣的嚴肅，但是在他們的血液裏就是大山的子民，他們崇拜雪山，敬畏它們。他們願意祖祖輩輩的依靠在這雪山之間，成為他們悠遠史詩的繼承者。牛角覺得休息的差不多便吆喝了一聲，讓隊伍繼續前行。

　　隊伍走的不算快也不算慢，我覺得以我的體力還算能夠跟的上，六子有些氣喘，不過他帶了一些保健的藥品，前面喝酒的時候給自己灌了幾片。後面的那些人，走的十分的緩慢，感覺有些拖累隊伍。牛角時不時的要去看看他們，然後拉快馬匹的速度。