飛緣魔 三（第3/4頁）

“老娘覺得她實在是被火燒怕了，所以就開溜了。”

帶著一股酒臭味說完這番話後，老板娘扭著白皙的頸子別過頭去，啜飲了一口酒。

“被火燒怕了？”

“是呀。現在回想起來，白菊還真是個可憐的女人呀。即使自己再不願意，周遭的人還是一個個為她瘋狂。但到頭來被搞瘋的還是她自己，所以多少算是自作自受吧。想必這也是她的命哪。”老板娘說完一口把酒喝幹。

“她的命——”

“是她的命呀。也只能這麽解釋了不是嗎？有哪個人會傻到選擇過不幸的日子呀！那女人可是……”老板娘停頓了半晌，接著才把話說完，“那女人可是丙午年出生的呢。”

丙午？百介把這兩個字重復了一次。

看來你是不信這套吧，這下老板娘緊咬著他不放。

“也不是不信……”

“瞧你這語氣，一副想質疑什麽似的。”

“噢，其實我並不是這個意思……”

“你想說的是，”老板娘將茶碗砰地朝火缽上一放，“不相信真有命中注定這種事是吧？”

“我不是這個意思，不過那真的只是迷信罷了。”

這老娘也知道，老板娘說道。

相傳丙午年出生的女人是會吃了男人的妖孽。這不過是個迷信。一個毫無根據的迷信。

丙午是在十幹十二支構成的歷法中，每六十年會輪到一次的組合。十幹為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二支則為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。兩者相結合，可依序配出六十種組合，以此順序不斷循環。

這其實也沒什麽特別的。不論是正式還是粗制濫造的年歷，都見得到這種幹支的組合。占星蔔卦的書卷上，總會煞有介事地預測今年是什麽幹支，因此多火光之災、農耕將豐收或歉收什麽的。

在百介眼中，這些不過是江湖術士的胡謅。尤其是舉過去的事件為例，解釋那年是什麽年因此會發生那種事，或者某人是某某年出生因此會幹出這種勾當什麽的，雖然有些解釋得巨細靡遺，但畢竟不過是強詞奪理的事後諸葛。這類占術全都是唬人的。

不過，百介也並非全盤否定。畢竟十幹十二支也是從陰陽五行衍生而來的，這種占蔔看來也並非毫無根據。五行之說，將天地萬物分為金木水火土五種元素。十幹與這五種元素互為兄弟關系，例如丙乃火之兄。而若將五行之說的金木水火土套用在東南西北中五種方位上，衍生而出的就是十二支。例如午代表南方，南方則為火的方位。依這種算法將丙午與五行相對照，得出的結果便是火與火。結論就是，火與火相叠的丙午年火災會特別多。不過真正的陰陽五行說並非如此粗淺，而丙午年生的女性會把男人吃了的推論更是個荒誕不經的迷信。因為這推論的依據只不過是兩者同音。“丙午”音同“火馬”，馬遇火則狂，馬狂則噬人。大家便依此推論，丙午年生的女人個性剛烈，可能會有殺夫之舉。如此推論，與陰陽五行之說已是風馬牛不相及。

果菜西施阿七正是因此才會闖下天和大火的大禍。相傳，為情所迷不惜將八百八町付之一炬的烈女阿七，正是生於丙午之年。不過，這也同樣是個事後諸葛的附會。如此附會，未免牽強過頭了。即使她真為丙午年生，這也並非其縱火的理由。

畢竟果菜西施阿七之巷說，最早僅見於歌祭文，後來被改編成浮世草紙，並被歌舞伎和凈琉璃搬上舞台，方才廣為流傳，因此內容多為杜撰。唯一明確的只有阿七出身本鄉某果菜販之家，其他諸如縱火原因或父母姓名悉數不詳，就連阿七的生年都是眾說紛紜。

但多數傳說均宣稱阿七乃丙午年出生，而這說法未曾有人質疑過。想來還真是愚昧。的確，阿七姑娘或許是瘋了，但她發瘋和丙午出生毫無關系。強將兩者扯上關系原本就愚蠢，以此推論丙午出生的女人都會索男人的命，豈不更愚昧？再怎麽本末倒置，也該有個限度。若因這理由拒絕一門婚事，可就是愚昧至極了。但據說這類事還真的會發生，通常丙午年生的女人似乎都沒人敢娶。百介對不可思議的奇聞怪談是熱愛有加，但對這種牽強附會的迷信則是厭惡至極。

這不過是個無聊的迷信罷了，百介以更堅定的語氣說道。

所以我不是說這老娘也知道了嗎？老板娘也語氣強硬地回了一句。“這當然是迷信呀！這種大家都知道的道理，你何必這麽氣急敗壞？人的心眼可壞透了，大家分明知道還故意流傳這種說法，為的不過是方便刁難、歧視別人。總之不管怎麽說，白菊生於丙午年是千真萬確的。所以這女人才平白遭受了這些折磨。這可是真的。”

“平白遭受這些折磨？”