16 納瓦拉王後（第2/6頁）

但是，溢於言表的愛戴不過是雙方逢場作戲。比起自己的妻子，納瓦拉的亨利對凱瑟琳的“小可愛”們更感興趣，尤其是迷人的達耶爾小姐。無論瑪格麗特洗多少次澡，也難以掩蓋丈夫身上那種混雜著大蒜和汗臭的體味，她也不能不注意到丈夫的矮小身材和粗魯舉止。

不過，他們之間的問題不僅僅是身體（缺陷）方面的。納瓦拉王後和太後所抵達的地方深受宗教爭端困擾，聖巴托羅繆大屠殺造成的懷疑和不信任使這裏的所有城市都涇渭分明地分成天主教派和新教派的，這樣一來，除非有特別許可，敵對雙方之間互不往來。因此，像納瓦拉的亨利這樣的新教徒就不能和瑪格麗特留在亞任（Agen）——這是一座天主教城市，也是瑪戈的嫁妝之一——凱瑟琳也不能前往拉雷奧爾（La Réole）以南的新教領地，“這是胡格諾派控制的前哨；城郊還不太平靜，她不能再往前走了”，瑪戈寫道。

即使他們找到了一處兼容兩種宗教的城市，城郊的政治局勢也非常不穩定，常常打斷他們追求和諧的腳步。11月，凱瑟琳在歐什（Auch）為納瓦拉國王和王後舉行了一場舞會。納瓦拉的亨利和許多擔任政府官員的新教貴族參加了舞會。舞會高調開幕，熱愛跳舞的瑪格麗特待客優雅而富有魅力，令丈夫非常滿意。納瓦拉的亨利的臣民習慣了新教的樸素風格，驚艷於如雲的美女——而且絡繹不絕——這代表著巴黎宮廷的奢華風格。布道和經文原本對他們富有吸引力，但此刻突然讓位於這些穿著華麗的美女們。納瓦拉的亨利手下老臣、蒂雷納（Turenne）子爵回憶道：“我們看到了王後和她的女官們，納瓦拉國王和王後向每個人致意，顯示出她對當地人的了解遠超當地人對他們的了解。小提琴響起。我們都開始跳舞。”

但這是16世紀後半葉的法國南部，愛情是無法戰勝政治的——哪怕只有一晚。正當人們享受歡樂的時候，一位信使報告納瓦拉的亨利：拉雷奧爾叛變，當地的新教總督倒戈了。納瓦拉國王馬上認為這是天主教徒的陰謀（事實上是一群當地市民對上層濫用職權感到不滿），向主管軍事的蒂雷納子爵和其他貴族們示意。很快，他們就離開了舞廳，趁著夜色趕往附近天主教徒突襲攻下的堡壘。這使納瓦拉王後和其他賓客大為掃興。就連納瓦拉的亨利也為破壞了瑪格麗特爭取和諧的努力而感到有些愧疚。他表示，幾天之後他將回到歐什向瑪格麗特當面道歉，恢復夫妻之間的和諧關系。

他們兩人不得不分開度過聖誕節和1月的大部分時間——瑪格麗特和太後回到天主教領地慶祝節日——不過2月初，她們前往納瓦拉的亨利的首都內拉克（Nérac）度過了六周時光，凱瑟琳和胡格諾派的代表在當地舉行了和談。內拉克雖然有不少新教徒持反對意見，但太後的飛行縱隊和納瓦拉國王的胡格諾派手下眉來眼去，縱情狂歡，恢復了當初在歐什時的一片和睦。慶典沒日沒夜地持續著；午飯過後就是舞會；城市中充斥著音樂和尋歡作樂。一位胡格諾派的編年史家寫道，就連納瓦拉的亨利最沉悶的手下也“和其他人一樣挑選了情人”。納瓦拉國王幾乎不讓達耶爾小姐離開自己半步，蒂雷納子爵則愛上了拉·凡爾納。事實上，納瓦拉的貴族們完全沉浸在和這些美女的尋歡作樂之中，太後原本用她們來迷惑人心、暗中打探消息，但是事與願違，她開始後悔當初帶來了這些女士。瑪戈寫道：“太後本來準備之作短暫停留；但是胡格諾派和天主教徒之間不斷發生沖突，她不得不在當地待上整整18周。這和她當初的設想南轅北轍，有時候她懷疑是不是有人為了和女官們在一起，故意不讓她走。”

盡管瑪格麗特的丈夫和太後的女官眉來眼去，但真正造成兩人表面和睦關系破裂的並非忠誠問題，而是宗教差異。斷斷續續的和談最終在1579年4月落下帷幕，成果寥寥（王室對新教徒又作出了一些讓步），凱瑟琳把納瓦拉王後留在她丈夫身邊，自己一人前往朗格多克。不久後，納瓦拉的亨利於5月前往貝阿恩（Béarn），納瓦拉宮廷也隨之搬到內拉克以南60英裏的波城（Pau）。

波城地處鄉村，民風號稱和瑪格麗特之前去過的城鄉大不一樣。內拉克雖然已經非常偏僻，但是和波城相比簡直可稱是大都市。更糟糕的是，波城的胡格諾派勢力根深蒂固。瑪戈完全是因為亨利妻子的身份上才獲準進入此地的，據瑪戈回憶：“當地人完全不能容忍天主教，我只能在一座長三四英尺，寬僅容七八人的小禮拜堂望彌撒。”她帶來了自己的教士，這是她的權力，但這個消息被當地人知道了。為了防止當地人重新回到天主教信仰，每當瑪格麗特進入禮拜堂時，她所在城堡的吊橋立刻升起。但還是有些膽大的當地人“過去不被允許信奉自己的宗教……在五旬節的時候設法溜進城堡參加彌撒，直到彌撒結束也沒有被發現”。