第十六章（第2/4頁）

野人沉默了一會兒。“話雖這麽說，”他仍固執己見，“《奧賽羅》很好呀！起碼比那些感覺電影好。”

“那是當然，”主宰表示贊同，“但這是我們為穩定所付出的代價。在快樂和所謂的高雅藝術之間，你必須作出選擇。我們犧牲了高雅藝術，取而代之以感覺電影和香味音樂。”

“可是，那些東西沒什麽意義呀。”

“它們本身就有意義。對觀眾來說，其意義就是大量的愉悅感受。”“可是，這些……這些‘不過是傻子講故事’100。”

主宰哈哈大笑：“沃森先生，你對朋友不怎麽禮貌嘛。我們名氣最響的一個情感工程師……”

“但他說的沒錯，”赫姆霍茲拉著臉說，“的確有點傻。實在無話可說，還要寫……”

“完全正確。可寫作需要無與倫比的聰明才智。你是用少之又少的鋼鐵去造汽車——至於藝術創作，其實完全就是憑感覺。”

野人搖了搖頭：“在我看來，這一切太可怕了。”

“那是當然。與為了過度補償不幸所得到的快樂相比，真正的快樂表面上總是肮臟卑鄙的。當然，穩定遠不如動蕩那麽波瀾壯闊。滿足也沒有與厄運作殊死搏鬥那麽迷人，也沒有抵禦誘惑，或是抗拒因激情或疑惑而使自己徹底崩潰那麽生動。快樂從來就不是什麽高深莫測的東西。”

“這倒也是，”野人沉默了片刻說道，“可是，難道非要搞得像那些孿生子一樣那麽糟糕嗎？”他抹了把眼睛，仿佛要抹掉記憶中的那些影像：站在裝配線上長相一模一樣的一排排侏儒，在布倫特福德單軌車站入口處排隊等候的一群群孿生男女，簇擁在琳達靈床前的那些人蛆，還有攻擊他的無數個千篇一律的面孔。他看了看自己綁了繃帶的左手，打了寒戰。“可怕！”

“可是，這樣做大有裨益啊！我知道，你不喜歡我們的博氏群組。不過，我可以負責任地告訴你，他們是世界萬物的基礎，是確保國家這架火箭飛機毫不動搖地向前推進的陀螺儀。”那低沉的聲音驚心動魄地震顫著，那只不停比畫著的手好像在告訴你，在浩瀚的太空中火箭飛機在勢不可當地向前推進。穆斯塔法·蒙德的演講術簡直到了合成標準的程度。

“我正納悶，”野人說，“你到底要他們幹什麽——既然你從那些瓶子裏想要什麽都能得到，那為什麽不把他們都造成阿爾法雙加型的人呢？”

穆斯塔法·蒙德笑著回答道：“因為我們不希望自己的喉嚨被人割斷。我們信奉快樂和穩定。一個社會，如果全由阿爾法組成，就必然會動蕩不安，苦不堪言。想象一下，一家工廠，如果員工都是阿爾法——就是說，員工都是各行其是、互不相幹的個體，都擁著良好的遺傳特征，接受過良好的制約，能夠（在一定範圍內）進行自由選擇，承擔各自的職責。想象一下！”他又說了一遍。

野人努力去想象，但卻想不出個所以然來。

“那簡直是荒唐。一個傾注出瓶就是阿爾法並依據阿爾法的標準接受了制約的人，如果讓他去做愛普西隆半弱智的工作，他會發瘋的——發瘋，不然就把事情搞得一塌糊塗。阿爾法種群是可以完全社會化的——但唯一的條件是，你得讓他們幹阿爾法該幹的活。只有愛普西隆才會作愛普西隆式的犧牲，理由很充分，對愛普西隆來說，他們的工作根本不是犧牲，而是最沒有阻力的職業。愛普西隆所受的制約已經為他們鋪好了軌道，他們非得沿著軌道跑不可。他們這樣做也是情非得已，因為這是命中注定的。即便是在傾注出瓶後，愛普西隆仍然生活在瓶子裏——一個無論是嬰兒期還是胚胎期都已經注定了的無形瓶子。當然，我們每個人的一生，”主宰若有所思地接著說道，“都是在某個瓶子裏度過的。可如果我們有幸成為阿爾法，我們生活的瓶子相對而言是很大的。如果把我們困在一個較狹小的空間，我們就會苦不堪言。高種姓的代用香檳不能倒進低種姓的瓶子裏，這一點理論上是顯而易見的，實踐上也得到了證明。塞浦路斯實驗的結果是具有說服力的。”

“塞浦路斯實驗是什麽玩意兒？”野人問。

穆斯塔法·蒙德微微一笑：“呃，你可以管它叫重新裝瓶實驗。那是福特紀元四七三年的事。當時的主宰們把塞浦路斯島上的原住民全部清除掉，然後精選了兩萬二千個阿爾法，把他們移民到那裏，並把所有的工農業設施都交給他們，讓他們自己管理。結果完全符合理論預測。土地耕種不當，所有的工廠都鬧罷工，法律形同虛設，號令無人服從。被派去幹下層工作的人都千方百計謀求上層工作，而從事上層工作的則以牙還牙，用盡辦法保護自己既得的地位。不到六年的時間，便爆發了有史以來最慘烈的內戰。內戰導致兩萬二千人中有一萬九千被殺。之後，幸存者便一致向世界主宰們遞交請願書，要求收回該島的治權。主宰們滿足了他們的訴求。世界上有史以來全部由阿爾法組成的社會就這樣終結了。”