第一章 空海說怪力亂神（第3/13頁）

“那麽，你的佛法可以撼動嗎？”逸勢問。

“佛法也不例外。”空海依然坦率回答。

“就是說，毫無辦法啰？”

“正是。”空海向逸勢答道：“因為毫無辦法，我只能靜坐。”

“你全然不在意嗎？”

“並非不在意。只是決心一切由天命安排。”

“天命？”

“就是命運。若是我有赴唐的命運，這船一定可以平安抵達。”

“若是無此命運呢？”

“船大概會沉沒。”

“那一切不都沒改變嗎？”

“並非如此。”

“為什麽？”

“因為我覺得自己有這個天命。”

“什麽？”

“你只要相信我的天命即可。”

“天命？”

“是的。原本我搭不上此船，最後卻搭上了。”

空海所言，確有其事。

遣唐使船原本應該在去年夏天出發。船團從難波津（譯注：大阪的古稱）出航的第六天便遭到暴風雨，船只毀損，只得把出發日期延後一年。

空海所說，就是因為如此，自己才能搭上這艘船的。

“因此，你相信自己有赴唐的命運嗎？”

“可以這樣說。”空海不假思索地說。

“不過，不管我相不相信你的天命，船可以抵達大唐，就會抵達，船不能抵達，就不會抵達，不是嗎？”

“嗯。”

“信不信都是同樣的結果？”

“正是。”

如此一說，逸勢無言以對。

“這就是所謂的命運。只要相信，無論船沉沒、還是安抵大唐，直到有結果的這段時間裏，內心始終平靜。”

“什麽？”

“這就是佛法。”

空海如此一說，逸勢內心的緊張情緒一掃而空。

兩人在海上，曾有過如此對話。

從那時候起，空海這位有著四方下顎的怪和尚，讓逸勢感受到一股奇妙的魅力。

總之，由於命運的安排，從日本出發的四艘遣唐使船只當中，空海所搭乘的第一船和最澄（譯注：平安初期的僧人，日本天台宗的開山祖。）所搭乘的第二船，歷經千辛萬苦終於抵達大唐。第一船的一行人，日後才知道第二船已經先行抵達大唐。在此順便一提，第三船遭遇大風暴而沉沒，第四船則連是否沉沒，至今都不得而知。

話又說回來，空海，到底是怎樣的一個男子呢？

其實，逸勢也不明白。

船只在海上漂流了許多日子，好不容易才到達閩地。那是個窮鄉僻壤。

當地官吏不知該如何處置從日本而來的遣唐使船，一心一意只想甩掉這顆燙手山芋，一行人只得從閩地再出發，將船駛往福州。

縱使如此，在眾人心灰意冷之際，空海依然氣定神閑。看來，他深信自己可以安抵長安的天命。

沿著海岸南下，進入閩江口，搖櫓溯閩江而上約三天之後，終於抵達福州港，但在此等待的一行人，依然是過著答案遙不可及、不斷得與官員交涉的日子。

漂流到閩地——赤岸鎮，是八月十日。抵達福州則是十月三日。漂流至大唐已兩個月了，一行人仍然在水面上搖蕩。

而且，一直無法取得福州的登陸許可。

從日本帶來的糧食也已告罄。雖然，在赤岸鎮曾補充糧食，卻不太夠。

不少人病倒了。

也有些人不但身體變得虛弱，牙齦也出血，幾乎只靠水在維持生命。

只要能夠吃到大量新鮮蔬菜，牙齦出血、手腳浮腫的現象應該都可以改善。可是，糧食非常不足。

雖然還不致於像地獄圖，不過也相去不遠了。

載滿一百二十人的船只行走到此，當中真正還能動彈的人，不到三分之一。

幾乎全員都因身體或精神狀況出問題，個個顯得瘦弱不堪。只有空海，那雙漆黑的眸子，依然露出炯炯有神的光芒。

從二十出頭到三十一歲，將近十年的歲月裏，空海曾遍歷日本各地。其中半數的時間，都花費在所謂的“山嶽修行法”上面。

因此，練就一身異於常人的強健體魄及驚人的毅力。

然而，登陸申請總是不被批準。

雖然人已在河口濕地上，但那只是形式上的，不能說是登陸了。因為船被查封，一行人起居只得在潮濕的沙洲上。

身為大使的藤原葛野麻呂，好幾次呈遞請願書給福州地方長官，登陸許可書還是不下來。

地方長官好像不把那些請願書當一回事，隨手就扔掉了。恐怕是因為文筆很糟的緣故吧。

身為遣唐大使，雖有一定程度的漢文能力，卻不足以流暢使用漢文交涉。

對這一行人而言，最不幸的莫過於那個可以證明自己是“國使”的印符，存放在第二船判官菅原清公那兒。

不攜帶國書，原本是日本遣唐使的通例。然而，這種通例對大唐地方官吏卻是有理說不清。