第140章 道聽途說

那位佛學專業的本科聲一說話，立刻便遭到了群嘲。

“佛學本科也敢出頭？？？”

“就是，我這邊寺院都要求碩士或者博士，要求英語還得過六級！”

“不是吧，現在出家都要求這麽高了麽？感覺到了恐懼。”

“真的有佛學院這個專業嗎？恕我孤陋寡聞，真沒聽說過……”

“有的，只是這個專業只有少數幾個大學開辦，而且聽說分數還不低。”

“酸了……”

而那位叫趙浮屠的玩家，卻沒有管這些，而是在貼子裏淺顯地分析了這個遊戲裏的宗教觀點，在他看來，如今的佛教才剛剛傳入中國，還非常的稚嫩。

但不能否認的是，佛教文化在傳統歷史文化裏占了舉足輕重的地位，就像歐洲的基督教壁畫雕塑訂單養活了無數藝術家一樣，佛學在歷史中對繪畫、音樂、哲學、詩詞都有著巨大的貢獻。

如果缺失了這一塊文化，將會是文明的重大損失，女神不必過於擔心宗教的影響問題，因為我們古代“天人合一”的觀點太深入人心，以及歷代君王對宗教都保持了足夠的戒心，加上以及郡縣制的控制力，歷朝歷代，佛學在國內其實都是個弟弟，而且慫得超級快。

比如如今應該已經從西域來到東方的高僧佛圖澄，這位給石勒做過謀主、給石虎當過老師的大和尚就很聰明，歷史上，他剛到洛陽，就遇到洛陽失守，便躲起來隱居，等到石勒坐大，就去他手下，弘揚佛法，推廣教義，建立佛寺有八百九十三所。

可以說，後來他的徒弟中高僧輩出，為佛教漢化做出傑出貢獻。

但是很快，道教就開始反撲，雙方各自吸納對方的優點和模式，改進自己模式。

佛教當時的“出家”，這種放棄親人、家庭、事業的舉動在以孝為大的世俗裏，多被抵觸。

若不是有石勒石虎叔侄相護，未必抵得過天師和五鬥米道的沖擊。

他還深刻分析了來立國統一北方的石勒石虎叔侄對佛教的影響，並且認為後者，也就是石虎對漢人是暴君，他大興土木，肆意殺人，橫征暴掠，至使北方人口爆減，漢人在北方難以生存。

然後用寺院不必交稅的優勢，讓大量漢人為了躲避苛政自願出家，石虎又將自己出生的羯族人收納到都城，享受一等人的待遇，讓羯人大量繁衍，意圖提高自己的基本盤——但可能這就是因果報應，羯人享受了石虎二十余年苛政北方而來的供養，等到石虎一死，閔冉一個《殺胡令》出世，就把在都城的二十幾萬羯人一鍋送走，讓這五胡之一的民族直接消失在歷史裏。

因此，佛學一開始的優勢，就是走胡人路線，才完成初始積累，可現在石勒還龜縮在黃河邊滿地找食，石虎更是毛都沒一根，大量的佛經沒有翻譯，很多論法水土不服，我們大可以自己來。

再者說，佛學也為北方的民族融合貢獻巨大，文化的高地，我們不去占領，就會讓別人占領，本人熟讀諸經，不敢說有多厲害，但靠著兩千年的精華碾壓還是沒有問題的。

可能是因為中國人對歷史的記載太清楚，所以，中國文化中的神靈，誕生的非常晚，我們應該善加引導，而不是直接拒絕，畢竟精神需要，也是一種剛需。

女神，支持我把，讓我開一座寺院，一座就好，我一定弘揚佛法，廣收信徒，勸人向善，成為你的優秀助手求求您了。

佛學專業本科現在就業太難了，連個小廟都要研究生起，大廟更是只要博士。

至於說我本科學歷不夠的朋友們——抱歉，我有號，這就夠了。

……

魏瑾看著網上貼子，忍不住想笑。

“你也是天師道祭酒，在我這不傳道麽？”她揶揄地看向自己的大秘書。

單秘書最近被薊縣雞毛蒜皮的雜事淹沒，還要隨時注意官網上的各種消息，日子過得繁忙又從容，聞言只是擡頭看她：“若你每月放我幾日假，自是可傳的。”

魏瑾托起下巴：“嗯，那還是算了，回頭就讓蒼秀兒給這位佛學專業的玩家批塊地皮，讓他自己玩去吧。”

這些個玩家，真是寶庫，越來越讓人期待了。

……

很快，趙浮屠通過女神的建寺申請的消息被傳開。

一時間，本來還是小透明的本科佛學生立刻成為資本親睞的對象，蒼秀兒更是從財政裏撥出一筆款，準備建個國有寺院，算成自己手下的GDP。

於是連那塊地薊縣新城邊的地皮也被人反復研究，不少設計院都想出這個單，來個修個能火一把的古代建築群落。

什麽大雁塔、釋迦塔、雷鋒塔都被拉出來討論一番，準備照著風景名勝的世界名片來修。

當然，這些還要考慮到古代的技術水平，以及贊助商們錢包，修築需要的工匠。