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在避孕藥如此發達的今天，性交沒有成為一項體育運動叫我無法同意，成為娛樂活動是提高了性交的档次，因為做為一個產業，它與生產消費有關，值錢了，這一點，我極勉強地表示理解，然而，它成了愛情最可靠的一部分可真叫我吃驚，因為把情感建立在諸如性交之類的事情上，至少是貶低了情感的價值，事實上，在人類性交史上，歪風邪氣一直十分猖獗，不說以往中國的小腳與外國的貞節內褲，就是在現在，＂你願意跟我上床嗎？＂在通常也會被理解成一句含有惡意的下流話，而不是普通的閑話，後面接的不是＂你有愛滋病嗎？＂，而是：＂真惡心。＂請注意，這是所答非所問的絕好例子，也是日常用語中缺少邏輯性的證明。

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從一些更為細小的道德教義上看問題，道德甚至可以成為一個笑話，比如：如果有人相信＂己所不欲，勿施於人＂的道德教義，那麽我們將看到一個同性戀者天天在街上真誠地呼籲：＂別再搞異性戀了，太不道德了！＂

另外，從道德的角度講，我認為，歐洲人提出的平等、自由、博愛是不道德的，因為那是一種謊言，最少也應算是吹牛，因為我們舉出相反的例子十分容易，簡直可以說俯拾皆是――如何理解道德問題呢？作為勢利鬼，我建議從道德的效果上看這個問題，很明顯，誰在道德上得利誰就會提倡這件事，那麽，誰得利呢？不用說大家也知道。

讓我們承認吧，道德是一種借口，它甚至能讓一個臨死的人因為自己被認為是個好人而得到安息，它也是一種手段，能夠使很多人遵守它而另一些人置身事外，它是社會管理蕓蕓眾生的工具，它只用＂良心＂一詞便可幹成很多事，它的結果是讓那些厚顏無恥之徒做任何事都十分便捷，而所謂好人則成天惴惴不安，道德是一種疾病，得上此症者眨眼間便能成為上帝，這樣的結果，使得天下出現了數不清的上帝，他們可以張嘴就敢判斷：這是好事，這是壞事，這是好人，這是壞人，這是對的，那是錯的，其實講的就是說話人自己的趣味，代表的也是說話人個人的利益――人類應當為道德這件事感到臉紅，因為它是人類自己的可笑發明，很多荒謬絕倫的事情由此誕生――比如：婊子立牌坊不僅令人好笑，而且，浪費了太多的人力物力，如果婊子不是作為一件壞事出現，那麽，她幹嘛那麽累呢？她只需老老實實當個婊子就行了。不談道德，人類的所謂貶義詞就沒有任何價值，語言的霸權也被消弱了很大一塊，所謂正義之類的東西便無法在社會上欺行霸市――這不是很好嘛！

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對於道德問題，有一個最簡單的辦法，那就是把壞人全殺掉，不幸的是，這個辦法在實施時出現了悖論，因為一旦你真的殺掉了壞人，你也就成了一個殺人犯，也就是壞人，甚至是比壞人還要壞的人，因此，你也會被殺掉，這樣一直幹下去，人類中就會留下一個人，這個人由於殺死了倒數第二個人，因此是個壞人，但他仍可自稱好人，因為再沒壞人可殺了，因此，從某種角度上可以說，他不得不成為一個好人，我們可以稱之為上帝。我非常希望有幸能成為上帝，但作為上帝我不會選擇這個辦法，因為這個辦法仍使我面臨道德上的困惑，因為在我獨自一人時，道德是沒有意義的，我為了使道德完善從而毀滅了道德，這不能不說是另一個悖論，在雙重悖論的作用下，我的辦法顯得非常荒唐可笑――事實上，你即使想出更為復雜更為合理的辦法，也無法解決人類在道德上面臨的困惑，還是老老實實承認吧，道德是一個非常奇怪非常神秘的體系，我可以說，從簡捷有效的觀點看待道德問題，那我就不得不承認，道德其實是毫無必要的。

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性，作為日常生活一部分的性，應當被單獨拿出來討論，它與愛情之類的東西毫無關系，它就是一種與生殖有關的事物，我相信，性的秘密深藏於我的身體之中，而不在我的思想之中――我的身體對性充滿渴望，而我的思想卻無法容忍性的存在――我的思想不再靠肉體，而是靠書裏的符號生存，而我的身體，如果沒有性的滋養，那它就會對毀滅感到恐懼，身體需要性提供幻覺，認為肉體可以通過生殖永世長存，這個幻覺是一個肉體之夢，我的思想對此頗覺荒謬，而我的身體卻以一副饒舌的姿態焦慮地重申著自己的願望：身體不可一日無夢！

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在塵世間，好人與壞人共同生活，親如兄弟，惡如敵人，在墓穴裏，好人與壞人同眠，一切歸於沉寂，只有黑暗與孤寂永存世間――在經過徒勞而艱苦的折騰之後，在穿過情感的假象之後，構成我的原子會與構成你的原子一起手拉手跳舞，在一個我們從未去過的地方，我會與你同眠，我的讀者，你也會與我同眠。