第七百五十九章 誰贊成，誰反對

富弼自然沒有張朝先那麽霸氣外露，來一句——我話說完，誰贊成，誰反對？

他似乎只是在表達自己的看法，說完，又是向趙抃他們看去，等待著他們的看法。

而趙抃、馮京、司馬光三人是面面相覷，可以肯定的是，他們並不認同張斐的這個赦免權，因為避免皇帝肆意操縱司法，是他們一直所抗爭的，且有勝負。

可不是說每一次皇帝都能夠成功去操縱司法。

當代的士大夫，對於這事是看得非常非常重的。

因為這裏面其實就涉及到一個非常敏感的問題，那就是“君主與士大夫共治天下”。

自古以來，律法就是皇帝用來限制大臣的，是皇帝手中的武器，法家裏面就是充斥著這種思想。

如果說要共治天下，要麽就是都限制，要麽就都享有特權。

不然的話，怎麽能說是共享天下。

而自仁宗開始，其實更多是走向共享特權，士大夫違法，也都是從輕處理。

很多大臣都是直接跟皇帝說，不能給士大夫判得這麽重的刑。

理由什麽？

理由就是你皇帝享有特權，那我們士大夫也得享有特權。

故此在很多歷史事件上，一些非常平時有氣節，有原則的士大夫，包括範仲淹在內，在某些時刻，也會毫不遮掩的去維護某一個士大夫。

這是權力制衡的問題，而不是說自私與否。

否則的話，就不是共治，我們之間可以有差距，但不能差別太大。

所以，正如張斐所言，在很多案例中，是博弈的結果，而不是司法判決的結果，司法只是在掩護這些特權而已。

如今司法作為一個獨立體加入其中，這個問題就變得非常復雜化。

因為司法體系與之前的博弈，是非常非常矛盾的，只能是二選一，做不到二者兼顧。

所以，縱有不滿，縱使不認同，但司馬光他們也沒有去怒斥或者反駁張斐。

因為張斐的出發點是司法，他是從司法的角度去看待這個問題的，一種罪行，十幾種不一樣的敕令、條例、判例，這怎麽去依法治國。

如今公檢法已經獨立出來，這個問題就必須得到解決，否則的話，就會引發很多問題。

然而，除張斐的建議外，他們也給不出一個具體答案。

其實大家都知道，還有一個答案，那就是都限制。

他們倒是願意，但皇帝是不可能答應的，那麽這就不是一個選項。

所以，這場討論，也是沒有討論出一個具體結果。

因為這不是小事。

……

富府。

“赦免權？呵呵，可真是沒有想到，那小子竟然是要反其道而行。”

文彥博也是氣得吹胡子瞪眼道：“我就說那小子這回怎會如此勇猛，一點也不像似他之前作風，原來他是在打這主意。”

富弼瞧他神情激動，不免打趣道：“怎麽？難道你先前認為，他能夠借此限制住官家？”

文彥博聽罷，神情稍顯尷尬，嘆道：“或許是我對那小子期待太高，我以為他敢這麽做，自然是有把握的，說不定他又能想到出一個非常精妙的法案來，不說魚和熊掌，但至少也會做到不偏不倚，可不曾想……！”

其實他是想說，不曾想，他就直接跪下，舉手投降。

要這麽幹的話，我上我也行啊！

你說這個辦法，很難想到嗎？

不！

只是大家都不認同這麽幹，因為大家想得一直都是如何約束住官家，才不會往這方面去想。

富弼嘆了口氣，道：“不瞞你說，其實他說出這個解決之法，我也感到十分震驚，甚至以為他還有下半句未說，但後來仔細一想，這或許真是唯一的解決之法。”

文彥博立刻道：“這怎麽會是解決之法，以往君主要袒護某個宦官，至少也得裝模作樣地去懲罰一下，以平息眾怒，若是有此法案，直接就可以赦免，我們連爭都沒法去爭。”

他恨不得說，這是助紂為虐。

富弼道：“但大多數時候，我們還是無力阻擋，否則的話，也不會有這麽多敕令。而張三這赦免權，是用在皇庭判決之後。”

文彥博苦笑道：“富公，你不會也天真的認為君主會為求顧全顏面，而不是用這赦免權吧。”

富弼道：“我認為多少會有一些顧忌，也一定會慎用的，如果君主非得使用這赦免權，那即便沒有這赦免權，也一定定不了罪。這原因就在於，司法是已經斷定對方有罪，而且公檢法是非常強調證據的，而非模棱兩可，官家是有權赦免，但天下人都知道，你這就是在包庇，這會影響到官家的名譽，官家不可能不考慮這個問題。”

文彥博微微皺眉。

富弼又道：“以前許多案例，君主都是可以通過敕令去替代律法，可以通過安排官員審理，去幹擾審理，來幫其脫罪，亦或者加重其罪行。