第三百八十四章 德主法輔（第4/4頁）

但是德法結合，德成為法的一個保護目標，法的入罪標準，是判斷你是否傷害君主、國家、私人的利益，這是法制之法自身的理念所在，他的內容不是禮。

但是他保護的核心對象是禮。

因為三綱之禮是整個國家的秩序，是核心利益，是在法制之法之上的，那麽法在判罰之時，就會去參考三綱之禮，一方面懲罰那些嚴重違法三綱五常之人，但另一方面，也會要求寬容對待那些遵守三綱五常之人，即便嫌疑人侵犯了別人的權益。

就好比說，城裏不準跑車，但你要是為了救父，急著驅車去找郎中，即便了撞傷了人，也會得到法制之法一定的諒解，比如免除刑罰，但肯定也要補償被你撞傷的人。

德主刑輔，就是要告訴你，違禮的後果，而德法結合，不但會告訴你違禮的後果，同時也會告訴你守禮的好處。”

“說得好啊！”

文彥博頭回點頭稱贊。

曹太後聽得也是頻頻點頭，小聲嘀咕道：“這麽聽來，德法結合顯然是要更好啊！”

可瞧了瞧周圍的大臣，只見他們個個是滿頭大汗，不禁稍稍蹙眉。

那些老夫子們能不急得滿頭大汗嗎。

這麽一搞的話，這禮法合一都沒了呀！

禮就成了一個參考物。

這不是在削弱尊卑階級嗎？

你這偷梁換柱玩得可真是溜啊！

只見一個士大夫突然站出來道：“若依你之言，臣也可以告君。”

你老是拿夫為妻綱在舉例，我們彈劾你的理由可是君為臣綱，你有能耐倒是將這個說透啊！

此話一出，方才還竊竊私語的人，立刻停止下來，大堂裏面立刻變得安靜下來。

張斐搖頭笑道：“這位大夫還是沒有聽明白啊！”

“老夫聽得很明白。”

“是嗎？”

張斐又向自己的學生道：“我方才說妻告官案例在法制之法下，是屬於一種什麽行為？”

蔡卞道：“尋求保護。”

“對啊！”

張斐道：“法制之法只是保護妻子的權益，為得還是捍衛夫為妻綱，而不是在於破壞夫為妻綱，也不是慫恿妻子天天去告丈夫。

正如我方才所言，判罰依據也是要參考德禮的，德禮的目的，是為求國家安定，家庭和諧。

對於君為臣綱，亦是如此，法制之法目的是捍衛君為臣綱。

其實在德主刑輔下的君為臣綱，對君主不利，對大臣也不利，因為中間只有懲罰，沒有保護，這其實是一種非常危險的關系，道理就跟夫為妻綱是一樣的。

如果大臣們不是跑路，就是自殺，那這國家也是不可能長存的。”

此話一出，大臣們的臉色稍微好看許多，但心裏卻多多少少有些患得患失。