第100章（第6/6頁）

這並非臆想，聚集成群化身暴徒的災民並不少，許多只有柵欄籬笆衛護的小鎮子，就是被災民屠滅的。在活命的前提下，人的道德底線再容易降低不過，而有些底線一旦跌破，就再也回不來了。搶瘋了的災民開始可能還只是搶糧，可是被搶的人會反抗，反抗會激起仇恨，生活的落差會激起不平，不平會激起憤怒。

既然反正都要打架，反正都會殺人，那麽為什麽又要只搶糧呢？

柴禾、衣服、屋舍、女人……

這世上的大部分人，在做過某些事情之後，並不會悔痛難受太久，因為人要活下去，就要讓自己的良心過得去，如果良心過不去，又不想折磨自己，那就只好把良心丟掉了。丟掉良心之後，世界會打開另一個模樣。

莫說那些化為暴徒的災民，便是這些逃難到甘南城中的人，又有幾個在逃難途中沒有丟下過什麽的呢？

賣茶的老翁說玄清教救下了他和他兒子，還有他的小孫孫。不知他有沒有小孫女，但他既然有兒子，那就是有媳婦的。他的媳婦呢？他的兒媳婦呢？逃荒了這麽久，他們是怎麽活下來的呢？

逃荒中活下來的人，永遠是男人比女人多，青壯比老幼多。

但這些話是不能說出口的，不能在面對這些受難的災民時成為不救人的辯解理由。

饑荒是一場病。生病的人都被扒下了一層皮，只剩赤裸的肌體挨那風沙打磨。可你能同情他的疼，卻不能把那一張被扒下來的皮再展示給他看。不看的時候，這人還能挨著苦和疼像人一樣活著，可你要是給他看了，他可能就做不了人了。

新來的錦衣人接過茶碗，瓷白的手指像透著寒氣，轉眼就冰得茶碗上沒有了熱氣。他在戒律司對過的桌旁坐下，沒有理會默然無語的陶錫，看向旁邊衣袍暗青的背琴人，一雙狹長的眼半擡著，露出下半顆分明的黑眼珠，透出一點銳利的光來：“你怎麽看呢？”