巧遇（第3/7頁）

檢驗火災現場後，發現飯店所有的窗戶都被封死，緊急出口也全都上鎖，整個飯店就是一個密不透風的暗室，有毒的瓦斯氣體一旦侵入，整個飯店立刻處於高溫中。

飯店的防火設施、避難樓梯的構造、換氣設施、緊急出口等等，一切的緊急通道都不完善，消防廳已經發出過整改的命令。

但是飯店一方完全忽視例行的整改書，盡管消防廳再三地檢查，還是沒有改進。

愛情旅館和民間小店都是從人們的性欲中獲取利潤，為了最大限度地利用空間，把避難通道和防火設施的空間做了再利用。

因此，這場悲劇的發生也在意料之中。對於飯店的客人們來說，要想偷吃禁果就必須得冒風險。

葬禮的49天後，關屋打來了電話，邀請山口參加受害者協會。

“協會中有很多人和山口先生一樣，都被神諭天使奪走了親人。有的人甚至已經去向不明，家人認為他們已經不在人世了。我的家人也是被神諭天使殺害的。

“但是警方認為神諭天使是宗教法人，又沒有具體的證據，所以難以立案。我知道，葬禮後的這段時間是你最痛苦的時候。如果你把自己封閉在悲傷中是無濟於事的。請你一定參加我們的協會，可以讓你盡快從痛苦中解脫出來。這裏的人全是因為被神諭天使奪走家人和財產而造成了家破人亡，大家都有共同的痛苦與悲傷。協會裏也有外國人。邪教的勢力已經遍布全球，個人的力量是難以與之鬥爭的，如果大家團結起來就沒有做不到的事。你不想為妻子報仇嗎？我想如果你能報仇，你妻子在九泉之下也會安息的。”

他的話打動了山口。自己一個人封閉在痛苦中確實無濟於事，這麽下去的話，會使家庭破碎的。

在關屋的勸說下，我妻參加了受害者協會的集會。會場設在區會館，大約有70多名會員參加。其中男性占七成，女性三成，年齡層大多與我妻相仿，大約有六成以上的人在40歲到50歲之間，然後是60歲以上和30歲。甚至還有一個20多歲的男人便被神諭天使奪走了新婚的妻子。

會員們相互交談著親人被教團奪走、財產被霸占的不幸經歷。

“他們不是宗教，是披著宗教外衣的人類的敵人。不論多麽兇惡的罪犯也不過是只是奪走被害人一個人，而神諭天使是徹底奪走受害人的生命、財產、地位、名譽、家庭、人際關以及現在和將來。但是這個人類的敵人卻在保護信教自由的憲法下逍遙法外，我們決不能容許他們的不法行為。”一位父親含著眼淚述說著，他的大學生兒子入教後已經杳無音信了。山口聽了他們的遭遇，開始對神諭天使有了更深刻的了解。

所謂的信仰就是給那些對社會感到絕望的人們給予新的希望，讓他們處於被拯救的幻想之中。對現實絕望的人們陶醉在幻想中，輕易地放棄了以往的一切而走向信仰，從此在宗教的支配下失去了自我的支配能力。

入教後，身處志同道合的同伴之中，他們體驗到了前所未有的充實感，從而證明了自己存在的價值。

宗教本身就是從相信自己開始，沒有自信的人往往依賴於自己心中的神佛才能生存。

宗教就是尋求解脫，因而才被信徒所信仰。敬神而奉上自己虔誠的祈禱本身並不是件壞事，一切人類都相信神聖的事物，或許這就是人類的生活一部分。

邪教則是利用這一切來榨取信徒的財產擴大教團的勢力。他們迷惑人們一旦信教，將會從一切的煩惱和懷疑中解脫出來。他們的教義便是惟一的、絕對的精神支柱，也就是說，他們的教義是信徒人生的惟一生活目標，宗教本身具有生理心理的絕對控制權。

神諭天使就是利用宗教的特殊性來操縱信徒。傳統的宗教允許其他宗教的存在，而神諭天使不僅否定其他的宗教，甚至是否定整個社會，只有神諭天使才是惟一的正義的化身，才是拯救人類於水火之中的天使。

任何宗教一旦視全社會為邪惡的世界必然與全世界為敵，其結果必然是反社會。神諭天使巧妙地接近迷茫的人們，以花言巧語誘騙他們只要信教將脫離苦海，說服他們參加自己的集會。

而參加集會的人會吃驚地發現這個社會有很多與自己同樣命運的人，他們之間彼此交流著自己的苦惱與絕望，漸漸地與社會疏遠。這些被深深的孤獨感折磨的人終於找到了志同道合的夥伴。

當信徒們彼此吐露心中真言後，集會的組織者就開始了“說教”。他們往往能一語道中人們的心靈弱點，台下的人會因為被他人理解而感動。

關屋開始講話了。

“這就是他們的慣用手段，信徒們的話難以被社會所理解就是因為社會已經被邪惡所壟斷，而信徒自己如果還沒有被邪惡所玷汙，應該與邪惡鬥爭。被邪惡所玷汙的人聽不見神的聲音，而我們的話便是來自於神的旨意，如果你們能聽見我們的話就證明了你們還沒有被汙染。