第七章 十字軍國家（第2/5頁）

他們在耶路撒冷的所見所聞，比戴姆伯特預計的更加理想。耶路撒冷牧首的位置仍然空缺，戴姆伯特自然而然地認為自己是最合適的人選。通過一系列的賄賂和密謀，他當選了，順從的戈弗雷公開向他屈膝，宣誓效忠。

戴姆伯特深知趁熱打鐵的道理。趁戈弗雷還沒緩過神來，牧首讓他把耶路撒冷和堡壘的控制權立刻轉交給他。這無異於讓戈弗雷自我放逐。如果戈弗雷答應了，就相當於把十字軍用鮮血和生命換來的一切交給了一個幾乎沒有軍事經驗的神職人員。如果沒有牧首的同意，聖墓守護者甚至都不能拔出自己的劍。然而，戈弗雷又一次同意了。

這讓了解戴姆伯特為人，不願被他領導的騎士們嚇壞了，他們盡力遊說，但戈弗雷不為所動，最後只答應暫緩這一做法。1100年的復活節，戈弗雷正式把聖城移交給了戴姆伯特，不過表示他將保留城市的控制權，直到自己征服一座合適的城市作為替代。

當然，耶路撒冷無可取代。對基督徒來說，它就是世界的中心。不過從軍事角度來看，港口城市阿卡（Acre）是個接近的選擇。阿卡坐落於地中海東岸，在現今以色列的西北部，擁有牢固的防禦工事和重要的戰略地位，是各大十字軍國家之間關鍵的樞紐地帶。它可以代替耶路撒冷成為中央司令部，制定實施整體戰略。於是戈弗雷立刻著手去做圍攻的準備。

整個王國的軍力都被集中起來，浩浩蕩蕩地離開了耶路撒冷。此時，博希蒙德和鮑德溫返回各自的十字軍國家已經好一陣子了，但是吸引他們過來的傳聞是真的。這幾個月裏，戈弗雷的身體每況愈下，這段征程超出了他的承受範圍，於是他被送回了首都。而迫不及待要宣示自己對軍隊的領導權，渴望瓜分戰利品的戴姆伯特則隨軍繼續前進。

大主教以為自己的加冕時刻即將到來，但他犯了個災難性的錯誤。戴姆伯特的推測沒錯，戈弗雷生病了，無法做出任何重大決策，但他低估了戈弗雷的病情。1100年7月18日，當戴姆伯特正朝著榮譽進軍的時候，戈弗雷病逝了。

盡管戈弗雷作為領袖有許多缺陷，但人們真心為他的離開而傷心。由於居民過於悲痛，耶路撒冷的商業活動停止了整整5天。雖然執政表現不佳可能沖淡了勝利的興奮，但戈弗雷依舊是占領耶路撒冷的十字軍中的標志性人物。90然而，這種敬意並沒有延伸到他關於繼承人的遺囑上。

隨從們故意忽略了戈弗雷把城市交給戴姆伯特的願望，沒有把他的死訊告知位於阿卡的大軍。他們派部隊占領了堡壘，讓信使趕往他弟弟埃德薩的鮑德溫處，讓他趕緊回耶路撒冷繼承遺產。

可想而知，戴姆伯特得知風聲時怒不可遏。然而，耶路撒冷的臨時領導者沒有戈弗雷那麽容易屈服。面對主教狂怒的訓誡，守軍不為所動，也不認為自己的計劃有何邪惡之處。無可奈何之下，戴姆伯特給安條克的博希蒙德寫了一封信，表示如果他能趕在鮑德溫之前抵達耶路撒冷，就讓他當耶路撒冷國王。主教的本意是誘騙博希蒙德，但他在信中控制不住自己。自命為“基督教會的領袖，各國的支配者”的他嚴肅地提醒自己的救世主，耶路撒冷的國王要遵從牧首的意願。

事實證明，這個做法不僅不講策略，而且是白費力氣。信使抵達安條克的時候，博希蒙德不在城裏。幾周以前，他帶著300人向北前往幼發拉底河上遊參戰，卻遭遇了埋伏。博希蒙德意識到自己恐怕要失去一切了，於是割斷了自己的金發，讓一名士兵帶著它去找鮑德溫。士兵設法溜出了土耳其人的防線來到了埃德薩伯國，但鮑德溫也來不及救援了。如今，戴姆伯特的保護人正蹲在土耳其人的監獄裏，等待著大筆贖金的籌集。

戴姆伯特知道自己輸了。讓他更懊惱的是，鮑德溫在途中還宣布成為安條克的攝政，以十字軍國家最強大領主的身份抵達了耶路撒冷。1100年聖誕節，在伯利恒的聖誕教堂，戴姆伯特很不情願地把這名死對頭加冕為十字軍國家的第一位國王，稱鮑德溫一世。此後不久，他就唐突地離開了城市。91

比起前任國王，鮑德溫一世的執政有了巨大的進步。他沉著堅韌，目光長遠，既是勇猛善戰的將軍，又是富有天賦的政治家。像歷史上的許多偉人一樣，他善於把握時機。

認為過去有必然性——已經發生的那些事注定會發生——是從歷史中吸取經驗教訓的大敵。第一次十字軍東征就是極好的例子。在歐洲的基督徒看來，東征者面對驚人的困難，取得了巨大的勝利，無疑是因為命運。十字軍是在上帝的指引下前進的，他們憑借堅定的信念，會掃清面前一切的障礙。大衛終將擊敗歌利亞。