第五章 安條克

安條克是一座歷史悠久的名城。公元前4世紀，亞歷山大大帝的一位將軍建立了它，希望它成為一座國王之城。城中建築錯落有致，分布在奧龍特斯河（Orontes River）與西爾皮烏斯山（Mount Silpius）之間。這裏曾是一個疆域延伸至印度的強大王國67的首都。作為香料與絲綢貿易路線上的重要樞紐，它接待了來自東西方的無數商旅，變得無比富有。公元前2世紀的希臘歷史學家波利比阿（Polybius）寫道，城中財富之光彩奪目，足以淹沒人的感官。68

在被羅馬人征服之後，安條克的名聲不減反增。等到屋大維統治時期，它已經成了羅馬帝國的第三大城市。神聖的奧林匹克運動會在這裏舉辦，愷撒和屋大維等羅馬精英時常光顧這裏，從大希律王（Herod the Great）到哈德良，都在這裏留下了不朽的傳世之作。

而對基督徒而言，安條克尤其特殊。在一些圈子裏，它被視為“基督教的搖籃”，因為耶穌基督的追隨者在這裏第一次被稱作“基督徒”。據說，安條克的教堂由聖彼得親手建造，神聖程度堪比羅馬大教堂。這裏與亞歷山大港、君士坦丁堡、耶路撒冷和羅馬並稱為五大教宗駐地。諸神對安條克尤其眷顧，它不僅是貿易道路上商人向南前進的重要落腳點，還是通往耶路撒冷路上最牢不可破的要塞。幾個世紀以來，這裏抵擋了無數次進攻，13年前的1084年，還是因為叛徒出賣，它才落入土耳其人之手。

即使是最狂熱的東征者，看到巨大的安條克城池，恐怕也會感到氣餒。1097年秋天，十字軍抵達這裏後，許多人立刻認定他們不可能攻克它。城市占地3.5平方英裏（約合9平方千米），在整個河谷鋪開，並由500多年前查士丁尼一世（Justinian Ⅰ）下令建造的巍峨城墻環繞。城墻上設有400余座塔樓，可以從多個角度向妄圖圍城的敵人傾瀉火力。而全副武裝的堡壘大本營，則設在了城內高達1 000英尺（約合305米）的西爾皮烏斯山山頂。

通過迅速的偵察，他們令人沮喪的推測得到了驗證。由於地形所限，想從南邊、西邊或東邊攻城極其困難，而且十字軍的數量也不足以環繞城墻。換句話說，圍城是不現實的。

有傳聞稱，守衛部隊不在城中，因此雷蒙德建議立刻全力攻城。而博希蒙德不希望雷蒙德搶走功勞，拒絕了這一提議。尼西亞的教訓歷歷在目。一旦阿歷克塞控制了城市，十字軍除了抱怨就什麽也做不了。如果不是皇帝插上那麽一手，尼西亞肯定已經被徹底洗劫，並落入得勝的十字軍手中了。同樣的事情絕不允許在安條克再次發生。博希蒙德打算把這座城市劃入自己的名下，而唯一的辦法就是讓它只向自己一個人屈服。在沒有想好計劃之前，他當然不可能允許十字軍發動總攻，尤其這還是雷蒙德的提議。

城池的巨大和任務的艱巨，讓眾人的意見偏向了對博希蒙德有利的方向。遠征已經讓十字軍筋疲力盡，他們認為，匆忙發起進攻無異於自殺。此外，阿歷克塞承諾了派兵增援。暫緩攻城可以讓士兵得到休息，皇帝的巨型攻城設備抵達後，進攻的成功率就會大大提升。很快，速攻的提議就被否決了，十字軍選擇了圍困。而雷蒙德又一次蒙羞，聲望進一步下降。

後續的發展恐怕會讓很多人後悔自己的決定。圍困完全沒有效果（顯然這在情理之中），反而讓對手穩定了軍心。安條克的土耳其統治者亞吉西延提前幾周就得知了十字軍的動向，並做好了充分的防守準備。土耳其人占領這座城僅有十余年，城中居民大部分還是基督徒。亞吉西延顯然不信任他們，所以他首先就把牧首投入監獄，把基督徒的領頭人驅逐出城。隨後，他又褻瀆教堂，在裏面養馬，借此恐嚇那些留下的基督徒。接著，他又有條不紊地運走了周邊地區的食物，並在大部分水井中下了毒。最後，他派出了信使，向附近的埃米爾求援。他們的回應令人振奮。在當地軍隊強化守備的同時，上美索不達米亞（Upper Mesopotamia）地區69最具實力的人物——摩蘇爾阿塔貝格卡布卡同意出兵增援，巴格達和波斯的蘇丹也派出了援軍。

與此同時，十字軍的境況要悲慘許多。1097年的冬天無比寒冷，扼殺了任何想要穿越安納托利亞高原的想法。在刺骨的暴風雪外，附近還出現了幾次地震，夜晚甚至還有罕見的極光，這似乎意味著神明的震怒。

人們很容易相信，上帝已經拋棄了十字軍。安條克城裏食物充足，由於奧龍特斯河流經城中央，淡水資源也十分豐富。十字軍則相反，兩者的供給都已告急。周圍鄉村的食物無法供養額外的4萬人，迅速耗盡，戰士們只能去更遠的地方搜尋。更糟糕的是，由於他們的人數不足以圍城，那些熟知環境的守軍可以溜出城來，在十字軍尋找食物的時候給他們致命一擊。