二（第3/4頁）

李綱沒想到張邦昌會做出這個舉動，接到求見的手刺，他本欲拒之不納，隨後轉念一想，就此把話堂堂正正地當面與其講清楚也好，省得這廝懷著齷齪心理在那裏胡思亂想。便吩咐胡長庚將張邦昌帶進了寓所前廳，並按照通常的待客禮節，給張邦昌讓了個座。

張邦昌此番前來，兩手空空寸禮未攜。他知道李綱根本不吃那一套，越弄那一套反而越糟。而其趨庭揖遜之狀，卻是極為謙卑，坐下時也只半個屁股沾椅，除了沒有三叩九拜，姿態幾與面君無異。這種甘拜下風的表示，實則是比任何厚禮都意義重大。李綱見了，不禁暗嘆，這廝能丟下臉皮做狀若此，也真是難為他了。

張邦昌心知李綱不會耐煩與之長談，落座後即開門見山申明了來意。說辭他早已誦熟，意思共分四層。其一，承認自己僭位附逆罪孽深重；其二，懇述他當時之所為乃情勢逼迫，不由自主；其三，歷數了自己保全都城宗廟匡扶康王登基等種種的將功折罪之舉；其四，指天為誓，如李綱寬宏大量容他洗心革面重新做人，其大恩大德他將銘記終生。

李綱耐心地聽過他的表述，回答得也很簡明。

他義正詞嚴地對張邦昌說：“你既自知罪孽深重，便應老老實實認罪服法，不該強詞奪理自我開脫。你身為國朝的大臣，理當做忠義表率，以死守節，情勢所迫不能成為叛逆的理由。你對都城有所保全不假，但你保全下來的一切，卻全都姓了張。甚至連後宮的嬪妃，都成了你的淫亂對象，你說這是功是罪？而當今陛下之立，蓋出於天下臣民之擁戴，豈能說是你張邦昌的什麽功勞。我李綱主張對你明正典刑垂戒後世，完全是出以公理大義，與個人的恩怨無關。你所犯者，乃天下共怒之罪，不是我李綱擡擡手便能放過的。我今天想對你當面說明的，主要就是這一點，希望你能想明白這個道理。”

張邦昌說：“在下絕不敢以小人之心度君子之腹，不過，李宰相目下一言九鼎，邦昌之命就握在李宰相手裏，亦毋庸諱言。常言道，得饒人處且饒人，與人方便自己方便。邦昌懇望李宰相不看僧面看佛面，高擡貴手給在下留一條出路。將來若有用得著我張邦昌之處，邦昌萬死不辭。”

李綱說：“我再說一遍，這不是我李綱個人要與你過不去。如果你堅持這麽想，我也沒有辦法。看來我是免不得要開罪於你張子能了。但是我若不開罪於你，便要開罪於天下。你不承認這一點，就說明你並沒有真正認罪。而你既不認罪，出路又從何談起？”

張邦昌咬著牙探問：“那麽敢問李宰相，將欲如何治罪於在下呢？”

李綱回答，如何治罪須由皇上定奪，我想你自己也該心裏有數。

軟話已經說盡，目睹李綱這種油鹽不進的態度，張邦昌心知再說什麽也皆屬多余了。他忍辱含垢來向李綱討饒，本來就是死馬權作活馬醫，眼見得哀告無望，反倒鎮定下來。他直起腰板說了一句“李宰相既如此說，那就悉聽尊便吧”，不待李綱下逐客令，便自動起身告退。

在即將步出房門前，他忍不住回轉身，面含冷笑又奉送了李綱一句話：“我料得你李宰相如此為官也難長久。人無遠慮，必有近憂，請相公好自為之。”李綱聽了，付之一哂。

張邦昌回到住所，閉門高臥，心如止水，從此不再枉費任何徒勞之力。

其實張邦昌去李綱那裏走這一遭，並非全然徒勞。他那副搖尾乞憐的狼狽狀，多少還是讓李綱動了一點惻隱之心的。事後，李綱認真考慮了張邦昌的陳述，認為無論其主觀意圖如何，張邦昌在一定程度上避免了生靈塗炭，的確是個事實。他在戰後為恢復汴京秩序所做的一些好事，亦不應一概否認抹殺。因此，當趙構問起對張邦昌的處理意見時，李綱放棄了堅決處其以極刑的初衷，所提之方案是“貸其死而遠竄之”。

不久，詔命發表，責授張邦昌昭化軍節度副使、潭州安置。這個懲罰不夠大快人心，但也不算量刑過輕。張邦昌把持朝綱時，潭州曾是李綱的貶謫地，如今張邦昌自己倒被鼓搗到那裏去了，頗使世人大發一笑。張邦昌自是深感其辱。然而此刻能夠留得一命，就算千幸萬幸，哪裏還顧得上計較許多。他知道自己免受一戮，全賴趙構法外開恩，暗忖既然皇上有意放生，他張子能便必有否極泰來之望，心情因之復歸坦然。

首犯貸命不誅，其他人便跟著占了便宜。朝廷對王時雍、徐秉哲、吳開、莫儔四人的懲處，亦僅是分別貶竄湖湘及嶺南。呂好問審時度勢，主動提出辭去尚書右丞職務。念其只是偽楚朝的陪襯，聖命授他出知宣州。嗣後，自範瓊以下的附逆者，也一一受到了相應的論處。被處極刑者有之，但是人數不多，官也不大。