邯鄲之難八（第2/3頁）

“如今，相國您早年在魏國的冤仇已報，恩人鄭安平、王稽的恩德也已報答，作為您個人來看，已經心滿意足，應該見好就收了。所謂日中則移，月滿則虧，進退盈縮，與時變化，誰不懂這些，終將亢龍有悔（飛得太高，摔死了）。

“如今，相國您功彰萬裏之外，威蓋四海之內，聲名光輝傳於千世，正是商鞅、白起、吳起、文種最風光的日子，您卻不早行變化考慮，竊為相國所不取也。當初，蘇秦、智伯，都是比您還聰明的人，躲死避禍的道理他們也都懂，技巧也都會，但就是一味惑於功利，貪求不止，終於蘇秦被車裂於齊，智伯斷首於晉。如今您的功績，尚不能與蘇秦、智伯、商鞅、吳起、文種相媲美，可是您的私家之富、官爵之貴，已經有過於這五人，所以您的危險將是更大，死得將更難看，我竊為相國深感危險！”

範雎聽到這裏，完全已被反方同學的發言所驚服，巴不得立刻讓出相位，生怕晚了一步，自己也像蘇秦一樣，第二天就被抓出去，到農貿市場辦了車裂，為天下所笑。於是範雎聳身而起，長揖一謝：“反方同學發言甚善。我聽說，‘欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。’（意思是，我對A有所欲望，但不知足，終將徹底失去了A）。幸虧先生教導，範雎敬受命也（我聽你的咧）！”

第二天，範雎一大早起來就趕緊洗臉（生怕出門晚了會被車裂）。他瞥見青銅的鏡子裏，自己的容顏也確實蒼老了。為秦國苦心積慮了十二年，結局卻是這樣倉惶。他追憶著昨天談話的細枝末節，想象起微雨寒村的圖畫來：一枝夏日清晨的花開在野外人家的房檐下，花的瓣沒有露水，他在花下扶著老婆和小蜜徜徉。這是他想像中的退休後的閑居生活。被功利的樊籠所圍困得已經太長久了，我累了，我不知道自己，比一只黎明跳鬧的黃鳥，是否來得更聰明。

範雎急急地找到秦昭王，準備把自己的A獻出去，也就是把相位獻出去，以求保命：“大王，臣昨日見了一位燕國辯士，此人對於三王五霸的功業，有真知灼見，足以擔任秦國相國之政。臣請特意讓位避賢。”

秦昭王覺得範雎能這樣引咎辭職，最好。鄭安平、王稽叛國事件，弄得秦昭王很被動。秦昭王因此案而殺了範雎，或者不殺範雎，都不如讓範雎先下野，從此躲開輿論的攻擊，來得最妙。於是他接受了範雎的辭呈。範雎則摸摸腦袋，硬硬地還在，歡天喜地地卷行李回老家去了。

可是，事情並沒有這麽簡單，範雎想退出江湖，躲避是非，但有人的地方就有江湖，你怎

麽退得出。按湖北出土的秦竹簡《編年記》記載，範雎還是在同年（公元前255年），死掉了。秦簡上說：“昭王五十二年，王稽、張祿死”。秦昭王是不是聽了旁人的閑言，於是追上去，在路上或者鄉下的隱居處，賜範雎毒藥而死，具體就不得而知了。但範雎的死，顯然是受王稽叛國案牽連的，不然不至於把這兩人的名字並稱。

瀟水曰：聖人為而不恃，功成而不就，這大約就是蔡澤的道理，也是道家的道理。商鞅、吳起、文種，都是因忽略了這一點而死的。而範蠡、曾國藩之徒，則僥幸避開。範雎，則晚了一步。

範雎與秦昭王的友誼，是彌久而且深長的。倆人當初見面時，一見如故，曾經共同把許多個不眠的夜晚坐穿，苦心策劃著對付魏冉的“太後黨”勢力，終於幫助秦昭王擺脫了“窗邊族”的悲哀地位。範雎是繼商鞅之後，為秦國屏除貴族勢力幹擾，深化法家改革的又一人，功莫大焉。但是，範雎個人氣量狹小，在白起事件、鄭安平、王稽事件上立場選擇不當，頗多牽連，終於貽害了一世的英名，亦是白璧之瑕。

秦昭王晚年久圍邯鄲不下，而白起又消極怠工，鄭安平、王稽變節投敵，終於使老秦不能得志於邯鄲，以至於遺喪了一氣吞並六國的戰略優勢，六國的統一被再次推延三十年。這裏秦昭王的頹喪和惱怒，是可想而知的。於是，白起和範雎這兩個責任人，終於都沒得好下場。我想，秦昭王在舉起屠刀，殺白起、範雎之時，一定萬念俱焚，心潮澎湃，好比一個破了產的奶牛公司老板，氣急敗壞之下，屠殺了自己所有的老奶牛。

而蔡澤，可謂明晰天下形式，善於把握機會，一言而折服範雎，勇奪大秦國相位。範

雎推薦他見秦昭王，倆人一席長談，秦昭王大悅之，拜為客卿，不久提拔為相國。這在秦國歷史上，是提拔速度最快的。從前的張儀、商鞅、範雎等布衣相國，都是經過了若幹年的考察立功之後，才逐步提升為執政相國的。蔡澤提拔得這麽快，跟秦昭王患了老年急躁症，是有關系的。