大周天子 三（第3/3頁）

不管怎樣，紂王的形象越到後代越被糟蹋的厲害，體現了人們想象力的進化。晉朝醫生“皇甫謐”的這一神來之筆，立刻使紂王沒了人性：逼著人吃兒子肉，活生生地烹人。其實，烹人不算什麽狠事，歷朝歷待都有烹，不管是名氣好一點的壞一點的帝王，都有。

後來到了唐朝，人們還在關心周文王蹲監獄的事，想幫他逃出來。大散文家“韓愈”先生也動了腦筋。此人自己當奴才不算，還在詩中替1800年前的周文王寫“臣罪當誅兮天王聖明”的乞活文字給紂王看，要求紂王饒了他，放他出去。結果把後來的魯迅先生給氣得要命，大罵這是“奴才文學”。

其實，周文王已經稱王，屬於公開反叛，與紂王平起平坐，紂王抓住他是不會輕易釋放的。到底周文王是被紂王殺了，還是按照“送禮送山貨、送禮送美女、吃兒子肉、寫乞活文章”等幾種方式僥幸出了獄，隨便您自己挑選。這些事情不是很重要，重要的是，我們披開那些令人心亂如麻難以解讀的典籍文字上覆蓋的灰塵，對紂王的所謂“荒淫無道”要有一個清醒客觀的認知，對周文王的“來遠懷眾、仁名遠播”也要保持審慎態度。崔永元不是教育我們嗎，不要輕信別人的話。