四 南方的信息（第3/3頁）

《張協狀元》在冗長散漫的結構中，令人注目地穿插著大量輕松詼諧或嬉謔不經的片段性場面，有的與劇情有關，有的與劇情支離。對這些部位，許多戲曲史家都提出非議，其實並不十分公允。

某些詼諧片段，在舞台表現手法上出奇制勝，例如——

張協被強盜竊掠打傷之後，來到山神廟躲避。山神廟中泥塑的山神、判官和小鬼，分別由三個演員扮演。見有人來，山神便命令判官和小鬼，變作兩扇廟門。張協推門而入，怕強盜再來滋生事端，便慌忙把廟門關上，而且還找了一根木棍從裏面把廟門拄上。木棍正好拄在小鬼所變的那扇廟門上，於是小鬼就對另一扇廟門——判官發牢騷了：“你倒無事，我倒禍從天上來！”山神怕張協聽見，壓著嗓子喝令小鬼：“低聲！門也會說話？”小鬼向來不怕山神，回嘴道：“低聲！神也會唱曲？”

不久王女上場，她是久住山神廟的，突然見到廟門被關上了，非常奇怪，便舉手敲門，正好又敲在小鬼變的那扇廟門上。小鬼無奈，嘴裏發出“蓬蓬蓬”的聲音，當作敲門聲。旁邊扮作另一扇門的判官樂了，他調侃小鬼道：“恰好打著二更。”王女又要舉手敲門了，而且又敲在小鬼變的那一扇上，小鬼終於嘀咕了：“換手打那一邊也得！”

張協和王女成婚之日，前來山神廟慶賀的只有李家公婆和一個傻小二。山神廟破殘荒落，沒有桌子擺酒菜，小二便彎下腰去，兩手撐地，以背部代替桌面，新郎、新娘和李家公婆就圍著這張“桌子”吃喝說笑。

吃著吃著，“桌子”突然唱了起來：“做桌底腰屈又頭低，有酒把一盞與桌子吃！”——“桌子”在討酒喝了。李大公喝令“桌子”：“你低聲！”新娘不知內情，聽到小二的聲音，不見小二的人影，便問：“小二在何處說話？”小二立即回答：“在桌下。”說著竟然站起身來了，於是，“桌子”突然不見了。李大婆驚問：“桌哪裏去了？”小二說：“那桌子，人借去了。”（本段介紹，由本書作者從《張協狀元》劇本中提取復述。）

在這些滑稽片段中，演員和道具互相轉換，使整個舞台充分生命化。這也初步展示了正在形成過程中的中國戲劇的舞台風格。

五、《宦門子弟錯立身》

這也是《永樂大典戲文三種》之一，是一出產生於元代的早期南戲。現存的這本戲文，是節略本。

這部南戲的故事令人愉快。高官子弟延壽馬愛上了劇團女演員王金榜，但是，家裏不僅反對，還把他禁閉。他逃出來後，四處闖蕩尋找王金榜。終於找到，他與王成婚，並投入了流浪戲班的演劇生活。他唱道：“背杖鼓，有何羞？提行頭，怕甚的？”

做高官的父親失去兒子後又悔又急，一天在某地為了解悶去看戲，見到了兒子和兒媳婦，遂得團圓。

從劇情可以知道，這戲標題裏的那個“錯”字，是反話。

六、《祖傑》

這是一出不知其名的南戲，《祖本》的劇名是我們擅擬的。這出南戲，產生於宋元之交，與當時溫州地區的一場重大的社會鬥爭緊密相連，並在這場鬥爭中起到了關鍵性的作用，充分地展現了早期南戲的社會效能。周密(1232—1298)的《癸辛雜識別集》中記述了這場鬥爭和這出南戲。

事情是這樣的：

溫州樂清有一個叫祖傑的惡僧，把自己慣常糟踐的一個女孩嫁給一個姓俞的青年，作為遮掩。青年攜妻逃避，祖傑砍掉他家的墳木。青年告到官府，反被誣陷入獄。青年繼續上訴，祖傑殺了他的全家。後來祖傑因賄賂官府的證據暴露而被捕，但他立即又派人到京城行賄去了。

溫州百姓看到祖傑有可能再次漏網，立即把此事編成戲文到處演出，由此激起公憤。官府見“眾言難掩”，便處決了祖傑。

祖傑被處決後的第五天，朝廷對他的赦免令果然下達了。可見，如果沒有那些演出，善惡還會顛倒下去。

這是戲劇的驕傲，盡管我們連那出戲的劇名都不知道。

正在南戲流行的時候，北雜劇也正式形成並快速走向了成熟。北雜劇的形成比南戲晚一些，但一旦形成，它的光亮和聲響卻都比南戲大。及至元統一中國，北雜劇與南戲短兵相接，北雜劇明顯地占了上風。徐渭說：

元初，北方雜劇流入南徼，一時靡然向風，宋詞遂絕，而南戲亦衰。（徐渭：《南詞敘錄》）

南戲，遇到了自己強勁的對手。

我們的目光，又需要回到北方去了。