二五 “九一八”沈陽霹靂（第5/6頁）

前章《莫幹山》中，曾述及國難以後，我們在莫幹山麓庾村，開始了我們的農村工作。在這同時，膺白另還發起了兩件事：其一是“莫幹山住民公益會”，其二是“新中國建設學會”。庾村工作是膺白獨力負擔的，公益會及建設學會是朋友合成的。

“莫幹山住民公益會”，是中國人在山上有組織的第一次。由住民集款做公益，全體住戶為會員，出的錢做的事大家看得見，帶點自治意義。膺白被舉為第一任董事長，他的後任為葉揆初（景葵）先生。抗日戰時，山上有過一個“中外難民救濟會”；中國人方面，在山有我莫幹小學校長鄭性白主持其事，在滬由揆初先生向各業主募捐，山上還有幾個忠實管屋工人，幾種湊合，戰後的莫幹山算是保存得很好的一處。莫幹小學在山上，終抗戰八年，弦歌不輟，性白夫婦之功，後章再述及。

國難以後，在上海常到吾家的張公權、張镕西、黃任之（炎培）、江問漁（恒源）幾位，提議有所結合。其中有人已參加過救國十人團，凡十人成一組。這次提議的動機，為見“社會墮落、國事艱危”；所欲勵行的精神，為“高尚純潔、博愛互助、俠義勇敢、刻苦耐勞”。膺白一向主張“計劃”和“方案”，以此集合和分配才力，治而不亂，實而不空。他仍舊主張如此入手，提議組織“新中國建設學會”，研究“廣義的國防中心建設計劃”。

他以為對當前國難，用兵——以現代戰規模，決非淞滬肉搏巷戰可比，我們的武器和訓練，相差甚遠；抵貨——日本貨的市場不只中國，中國亦有不可缺之日貨，應訴之長期的國民愛國心。以政治力幹涉工商業，則先吃虧者是中國人。訴之國聯，猶涸轍之鮒魚待東海之大水。大邦援助，傾國仗義，史無先例。一部分日本人已喪失理知，如瘋狂，愈刺激愈瘋，而我正為其壑。中國所吃之虧乃積孽與共業，亦只有從培養國家元氣做起，使一般人心力向建設之途，不再自克而相消成負。此固緩不濟急，但屬必經之路，七年之病，求三年之艾，苟為不蓄，終生不得。

國難以後，到過東北的人回來，述亡國之慘，聞之痛心。有人述土肥原一段話，土言：中國人紛紛向之包稅局，他說此系中國苛政之一，豈日人主政而猶如此。我們的國與人，真都需更始和更生！

廿一、一、廿一膺白日記：“晚與公權、熔西等商新中國建設學會事，直至十二時始散。”這是學會名稱之初見。這年四月膺白曾往南京，我節錄日記：

四、十四乘車赴莫幹山，發篋整頓書物，而嶽軍電到，催赴寧。

四、十五復嶽軍電，明月準赴寧，請在湯山候晤。傍晚石曾、稚暉到山，在靜江宅談敘。

四、十六早八時與石曾、靜江、稚暉諸君同下山，乘長途汽車赴寧，下午五時抵湯山，嶽軍、雨巖來接。

四、十七早八時介石偕嶽軍來談：（一）對黨、對外交，有亡羊補牢說；（二）根本分期建設計劃。未幾雨巖亦來，談至十一時別去。午後三時介石又來，單獨談至五時一刻別去，系繼續午前之說，加以詳密討論。

四、十八赴建設委員會訪石曾、靜江、稚暉，又同至鐵道部訪精衛。談外交，分對滬對沈兩層；內政，分對哲生、展堂、煥章三層。午後因知予不在寓時介石又來訪，故偕嶽軍赴軍委會答訪；彼贈我日人金谷所著《侵略滿蒙計劃書》一冊。又同車至中央黨部，彼與嶽軍往開會，予獨乘車遊後湖及孫陵二處。傍晚五時介石會畢又來訪，談未來之國防計劃，及希望我共同澈底研究。此等為公為私均應為之事，毫不躊躇慨允之。

四、十九晨離京，午後七時抵山，性白與陸叔昂君在焉（陸為辦理徐公橋新村主任，膺白與我都到過徐公橋參觀），談新村事。

四、二十與陸叔昂君談莫幹鄉村改進方案。

我們六月一日參加莫幹小學開學及奠基禮後，回上海參加十九日新中國建設學會成立大會。幾年來膺白對當局建議，他有兩點原則：為國家，為國民。建設學會的事，他都陳說於蔣先生，請贊許和幫助。學會不但為問題研究，且須實地考察，其中可能有不少非黨員，甚至不贊成黨治而亦是愛國有識之人。幾年來，這是膺白自動積極的一件事。

學會先租屋於福履理路，後在江灣自建會所。除會員專著單行發表，入新中國建設學會叢書，另有定期刊物曰：《復興月刊》。會員研究分：政制、財政、經濟、外交、交通、教育、社會、技術八組。膺白當選為第一任理事長。當發起諸君每次在吾家商量時，除吃飯我並不參加。一日聞室內拍手聲，膺白出來邀我，謂同人通過請我入會，我甚為榮幸，報名在教育組。教育組曾推舉七人分別研究各書局出版的小學教科書，我受派看開明、世界兩書局的書。我們的計劃，先縱面以書局分，再橫面以性質分，如專看歷史或地理或常識等。小學看過看中學。惜不久膺白受命北行，我亦跟走。《復興月刊》曾有《全國小學教科書之檢討》一文，系初步研究之結果。