第九章 王莽：從先進模範到亂臣賊子（第4/13頁）

大漢王朝的氣數看起來也確實快要盡了。

西漢末期，貧富分化達到了社會不能承受的極點。貴族擁有土地動輒幾十萬畝，而常年有數百萬流民無家可歸。上層社會風氣奢侈，靡費巨大，而越來越多的農民失去土地，賣身為奴。災異頻發，餓死者的白骨相望於道。人民的不滿情緒越來越濃，整個社會充斥著緊張不安的氣息，起義的烈火在四野蔓延。

皇室也惶惶不安，漢成帝在詔書中也不得不痛心疾首：“災異數見，歲比不登，倉廩空虛，百姓饑饉，流離道路，疾疫死者以萬數，人至相食，盜賊並興。”（《漢書·薛宣朱博傳》）

皇帝一次又一次下罪己詔，到天壇去跪拜上天，承認錯誤，可是形勢絲毫不能好轉。

《漢書·眭弘傳》載，元鳳三年（公元前78年）正月，泰山腳下突然降下一塊巨石。一位儒生上書昭帝，說泰山乃神山，泰山墜石，預示將有匹夫而為天子。他勸皇帝順天應人，擇天下賢者，讓出帝位。

理所當然，這位天真的儒生被砍了頭。

可是，後繼者居然絡繹不絕。《漢書·蓋寬饒傳》載，宣帝之時，當時的一個小官蓋寬饒又上書，建議皇帝傳位於賢者。

這次皇帝沒敢動手殺他，而是迫令他自殺了。

漢成帝時，一個叫甘忠可的普通儒生寫了一本《包元太平經》，宣稱漢朝天命已終，應該重新受命，這樣就能延續漢朝的命運。他還組織了許多學生，到全國各地去宣傳自己的理論。甘忠可被關進了監獄，但他的弟子鍥而不舍地繼續宣傳，到了漢哀帝時期，居然得到了皇帝的認可。《漢書·哀帝紀》載，建平二年（公元前5年），漢哀帝真的舉行典禮，宣布重新“受天命”，改號為“陳聖劉太平皇帝”。

可是改號之後，天下甚至比以前更亂了。建平四年（公元前3年），有傳言說，大禍將要降臨，關東各地的人民“無故驚走”，數十萬人手持麻稈在全國各地奔走祈禱，據說這樣可以避免天崩地裂的大禍。幾萬人聚集到長安城裏，半夜三更祭祀“西王母”，點火遊行，“擊鼓號呼相驚恐”，弄得整個長安城徹夜無眠。

看來，文字遊戲騙不了上天，上天改朝換代的決心已經下定了。

七

登上了權力頂峰的王莽俯視天下，看到的是一片末世衰敗的景象。

混亂他不怕，甚至希望再亂一些，那樣，他的能力才會更好地體現。他要讓奄奄一息的大漢王朝在他手裏重新強壯起來，他要讓流離失所的百姓重新過上安居樂業的生活。他相信自己的雄才大略，相信自己已經掌握了聖人之學，他以《周禮》和《論語》為指導，澄清天下，應該指日可待。

他興致勃勃地開始了改造帝國的計劃。

《漢書·王莽傳》記載，首先，他希望以自己為表率，扭轉社會奢侈的風氣。他要求政府工作人員刹住浪費之風，自己上下班坐的馬車、穿的衣服，都儉樸得不能再儉樸。

做了大司馬之後不久，王莽的母親病了，達官貴人紛紛到王莽家探望。出來待客的婦人穿著粗布衣裙，臉上也不施脂粉。貴夫人們都以為是王家的女仆，及至介紹，才知道竟然是王莽的夫人，轟動效應可想而知。一時間，王莽家的簡樸作風傳遍長安，奢侈之風果然大減。

第二步，王莽通過艱苦的鬥爭，動員政府通過了著名的“限田令”，禁止豪強大戶占有過多土地。

上任第二年，王莽又以王太後的名義，宣布把王家的所有土地，除了墳園之外，全部捐給貧民，以此帶頭推動“限田令”的實施。

這幾把火燒得非常漂亮，一時間，王莽為首的政府獲得了極高的支持率，整個下層社會歡欣鼓舞，以為天下大治的時候終於就要到了。

然而，天有不測風雲，極權政治中，每個人的政治生命都是脆弱的。漢成帝的死打亂了王莽的整個計劃。

成帝綏和二年（公元前7年），王莽上任不到六個月，漢成帝去世。由於成帝無子，召定陶恭王之子繼承帝位，是為漢哀帝。

漢哀帝上台的第一件事，是大搞自己的裙帶。他違背禮儀規定，擅自尊自己的祖母傅氏為恭皇太後，與王政君並尊，並且在宴會的時候，把傅太後的座位與王太後平等安放。

這是完全不符合禮法的事情。傅太後的頭銜本來已經可疑，即使真的做了太後，與王太後也有正庶之分，怎能並尊？王莽見此情形，嚴厲斥責太監：“定陶太後藩妾，何以得與至尊並？”立刻命令把傅氏的座位搬到一邊。

傅太後一怒之下，索性不出席宴會。就這樣，王莽不識時務地得罪了新帝。成帝綏和二年（公元前7年）七月，王莽被免職，回到南陽封地閑居。