第二章 始倡玄學——老生者見不生，常譚者見不譚（第3/17頁）

但是權力的誘惑實在大，人的貪欲也是黑洞。

丁謐就給曹爽出了個主意：權力這東西，必須得一人獨攬。你和司馬懿共同輔政，他還壓著你，這可不行！不如你奏請天子，說司馬懿年老功高，封為“太傅”，這樣一來，你就獨攬大權了。

太傅，相當於元老顧問，名位至高但手無兵權。丁謐這一招，是典型的“明升暗降”——貌似尊崇有加，實際是奪權。

小皇帝才幾歲，哪裏有這麽多彎彎繞？曹爽一試，果然奏效。239年二月份，剛輔政一個多月的司馬懿，就被封為太傅，喪失了兵權。

從此，曹爽無所顧忌，朝中大權盡在他手。而何晏等人，依附曹爽，更加順著性子，氣焰囂天，整日喝酒聚會聊天，想怎麽來就怎麽來。

不過，我們喝酒聊天是耗費生命、瞎扯淡，而何晏喝酒聊天，卻聊出了一個名士風流、瀟灑翩然的時代。

一般史書上對何晏的評價並不高——當然，這是正常的。

一方面，史書都是勝利者書寫的。記載何晏生平的《三國志》《魏略》等，都是晉朝人編纂的，所依據的也都是晉朝的官方資料。作為司馬氏家的臣子，對政治立場偏向曹氏的何晏，自然要有一些“修飾”了。

再者，評價的標準也很重要。愛因斯坦說，如果你用“能不能爬樹”來衡量一條魚，那麽你一生都會認為它是愚蠢的。

假如以“跳高”來做標準，老鼠都比大象厲害，以“是否遵守禮法、是否具備事務性的政治才幹”來打分，何晏絕對不及格。因為他不守法度，恣意妄為，讀了一肚子書，卻不善長搞實際的事務。

我們得承認一個事實，人確實有不同的稟賦。有的人，適合搞理論工作；有的人，則適合幹實際事務性的工作。有的人能說、能提意見，有的人能幹、能解決問題。

沒有理論指導和批評意見，一味蠻幹，不行；只有空談和挑刺，沒人實踐，也不行。這是完全不同的職責所在，社會都需要，缺一不可。最理想的狀態，是讓能說的提意見、能幹的做實事，互相補益，社會健康發展。不過現實往往拎不清，無法區別誰能幹、誰能說，不能把合適的人放到合適的地方，於是就出現很多問題。

何晏的政治才能確實一般，但是不得不承認，他是天生的文人性格、天養的名士做派、天成的思想領袖。

何晏生父早亡，母親被曹操娶了做老婆。曹操看何晏很聰明，就把他收為義子，撫養在宮中。何晏比曹植小兩三歲、比曹丕小六七歲，和曹沖年齡相當。盡管曹操對何晏很好，但何晏清楚知道這是曹家的公室，總有寄人籬下的感覺——這有點類似林黛玉，他們都一樣自家敗落、一樣寄人籬下、一樣早慧早熟、一樣心思細膩。

這種環境下很容易讓人產生自卑感，何晏好強孤傲和略有自閉的性格，當與此有關。

據《世說新語》記載，何晏小時候在地上畫一個框，自己待在裏面，一待一天不出來。人家問你這是幹啥呢？他說：“這個框內是我何家，我待在我家而已！”曹操聽聞，知道何晏自尊心強，就沒有強迫留何晏在曹府生活。

曹氏子孫大多都有學問，何晏不甘人後，小時候就讀很多書，而且聰慧異常，一看就懂，尤其精通《論語》《老子》《莊子》和《周易》。有一次曹操讀兵書，有地方不懂，剛好何晏在身邊，就隨口一問，不想何晏給解釋得清清楚楚，所以曹操很喜歡何晏，還把自己的女兒金鄉公主嫁給了他。

何晏不僅高才，而且長得很漂亮。俗話說“一白遮百醜”，人膚色白凈，在形象上就占大便宜。據記載，何晏就一臉膠原蛋白，皮膚白嫩白嫩的，白得讓大家都以為他搽了粉——一直到他三四十歲，皮膚都白皙得讓人嫉妒。

為了驗證何晏到底是不是搽了粉，魏明帝曹睿故意在大夏天賞給他一碗湯餅（大約是今天的熱湯面之類），逼著他當場吃完。何晏吃得大汗淋漓，不斷擦拭，結果呢，皮膚經過汗水浸泡，更加水嫩，白得透明！大家這才服了，知道他確是天生麗質，沒有搽粉。

這麽漂亮的小帥哥，還有很高的才華，又有寄人籬下的苦衷，自然而然就會往傲嬌和自戀上發展。有個成語，叫作“顧影自憐”，用來形容何晏就太合適了。《三國志》記載何晏“自喜”“行步顧影”，就是說他自戀無比，走路都得停下來看自己的影子：哎呀！我居然長得這麽好看！

這麽傲嬌的人，自然與曹家子孫保持距離，並且會擺出對曹家蠻不在乎的樣子。曹丕為此還慪氣，罵何晏“假子”，極不喜歡他。等曹丕當了皇帝，就以“何晏好色”為由，沒有重用何晏，只給了他一個閑職。