第一章 建安風骨——翩若驚鴻，婉若遊龍（第2/21頁）

所以在《龜雖壽》中，曹操提筆就寫了世人羨慕的兩種神獸——神龜和螣蛇。神龜長壽千年，螣蛇可以興雲吐霧、飛翔遨遊，這都是人們向往的神仙境界。但他卻說：神龜趴那裏活個三千歲，一樣要死；螣蛇飛來飛去，最終一樣化為塵土。像這樣形若枯槁的長壽，對我來說，又有什麽好羨慕呢？

接著曹操就寫了自己的抱負——“老驥伏櫪，志在千裏；烈士暮年，壯心不已”。雖然千裏馬年紀大了，但仍期盼日行千裏；雖然自己年老了，但一樣有著一顆英雄心。歲月沒有成為志向的障礙，死亡也沒有讓曹操變得恐懼荒唐！

這種豁達不羈的胸襟、坦蕩自在的豪氣，確實散發著迷人的魅力。曹操的達觀，簡直是給那些整日“修佛修道”卻又貪圖名利、虛偽無比的“偽修行者”們，一記狠狠的耳光。

詩的最後，曹操還很理性地說，壽命長短不僅在天，人們只要好好養生、注意保全自己，一樣可以長壽健康！

漢末緯讖學非常興盛，人們被這種“類神學”控制著，唯唯諾諾、噤若寒蟬，只知道忠孝廉恥，只知道天命祥符，只懂接受、只許順承，哪裏會有一星半點的懷疑精神呢？

可是曹操不同，他打破常規、不拘一格，極富懷疑精神，不僅懷疑世間的禮教、規矩，甚至連天命都要懷疑——那種不服人乃至不服命的梟雄性格，在這首詩中一覽無遺。

所以，後來的魏晉時期，社會上能有思想上的大變革，能有玄學的興盛，盡管是時代趨勢使然，但是作為時代領袖，曹操一系列的做法和政令，絕對起到了推波助瀾的作用。

金庸小說《笑傲江湖》裏的令狐沖，在某些地方就和曹操很類似，他們對生命有類似的認知，樂天豁達，而且也都有亦正亦邪、不拘一格的個性。

令狐沖身受重傷，殺人名醫平一指在短時間內也無能為力，遂建議他不要動武、不要近女色、不要喝酒，這樣才能延續幾年壽命。結果令狐沖聽後哈哈大笑，並說：

人生在世，會當暢情適意，連酒也不能喝，女人不能想，人家欺到頭上不能還手，還做甚麽人？不如及早死了，來得爽快。（《笑傲江湖》第十七章·傾心）

這種灑脫豪邁的個性，正是“令狐沖”這個形象塑造最成功的地方。一如曹操，除了豐功偉業、文采斐然之外，瀟灑通脫、不拘一格，也是讓他有血有肉、豐富光彩的原因之一。

有趣的是，在生活中，社會輿論往往標榜規矩君子、道德楷模，但我們卻不得不面對現實——絕大多數情況下，亦正亦邪的人，才具備更加耀眼的人格魅力。

短歌行

離開碣石，曹操大軍繼續南下，途經文風蔚然的昌國（今山東臨淄東北）時，又大擺筵席，延請當地名士同來慶賀。

名滿天下的曹操，這時候又打了大勝仗，成為北方的實際統治者，到昌國宴請當地的士人，那可是絕對的大事，能去赴宴的都倍兒有面兒，士人們於是紛紛前往。

曹操非常高興，酒酣耳熱之際，他說：

孤返，鄴守諸君必將來迎，今日明旦，度皆至矣。其不來者，獨有邴祭酒耳。（《三國志》卷十一注引《邴原別傳》）

就是說，我得勝回朝，這裏的絕大多數名士都會前來迎接，但是唯有祭酒邴原，德高望重，恐怕我威望不夠，他不會前來。

邴原是當時的大名士，志向高潔，清雅脫俗，名副其實的一方學宗和意見領袖。有個關於他的故事，廣為流傳。

邴原小時候家裏窮，沒錢念書。有次路過村裏學堂，聽見朗朗讀書聲，就哭起來。老師聽見，就出來問他為啥哭。他說家貧沒法讀書，卻又想讀書，因此哭泣。這位老師大為感動，就免他學費，準他入學。當然，邴原不負厚望，一下子成為全班最好的學生，甚至後來成為一代宿儒，這就是“邴原泣學”的故事。

大家是不是感覺非常熟悉啊？不錯，後代流傳的、小時候我們聽到的各種版本的放牛娃娃、放羊娃娃愛學習感動教書先生的故事，基本都脫胎於此。

邴原品行高潔，學問又好，名氣很快傳開。當時，他還有兩個很要好的朋友，一個叫華歆，一個叫管寧。這兩個老哥也是大名士、大牛人，關於他們也有很多故事，“割席絕交”說的就是華歆、管寧。據《魏略》記載，時人稱他們三個共為“一條龍”，其中華歆是龍頭，邴原是龍腹，而管寧是龍尾。“一條龍”不分前後主次，都是當世人傑。

邴原名氣一大，州府就請他出仕，但是被他拒絕了。後來爆發黃巾之亂，他就開始四處遊學。據《邴原別傳》記載，他遊學時，只背一個行囊，徒步跋涉，而他在遊學途中遇所見的師友們，一個個也都牛得厲害。到了陳留（今河南開封市內）拜韓子助為師，走到潁川（今河南禹州）就拜陳寔為師，在汝南（今河南汝南縣）與範滂交遊，在涿郡（今河北涿縣）與盧植為友。