第二十七章 楊震向東漢腐敗“亮劍”（第3/8頁）

對這個學派，楊震自然不陌生，他的父親楊寶也是歐陽派弟子，學起來自然駕輕就熟，外帶學習刻苦勤於思考，不但成績優良，更善於繼續總結，所以進步極快。楊震20歲那年，一件事情的發生，讓老師恒郁確信楊震已經可以圓滿結業了。

事情是這樣的，某一日恒郁開班講課，說到了西漢歐陽派先賢——漢元帝時代名臣歐陽地余清廉自守的故事。這位官至侍中的大儒一生清貧，去世時家無余財，更留遺言給子孫：“死不接受官府賞賜。”如此“廉政模範”，自然讓眾學生欽佩不已，紛紛表態要學先進，輪到楊震，卻是長長的“唉”了一聲。

恒郁奇怪了，這個平時聽話的好學生咋啦？敢對先賢不敬？剛要張口訓斥，卻聽楊震低頭感慨說：他雖然清廉，可那時官場風氣敗壞，貪腐橫行，難道他就沒有過失嗎？

敢議論“先師”的不是，忒狂了吧，恒郁怒從心頭起，正準備卷袖子拿戒尺體罰，卻見楊震擡起頭，炯炯的目光盯著老師，擲地有聲，說出了一個他奮鬥終身的理想。

儒家弟子當清廉自守，更要鏟奸除惡，匡扶社稷，如此方不負聖人之教也。

此語一出，滿座皆驚，恒郁愣了半響，認真地，仿佛第一次認識他這個學生似的，終於，他的臉上露出了欣慰的笑容，長長地出了一口氣，欣喜地對楊震說：“你有如此抱負，這很好，但更要多歷世事，體察民情，方能如願啊。”

楊震就這樣畢業了，本來恒郁想推薦楊震入朝為官，但楊震拒絕了，他放棄了京城戶口，打點行裝回到了陜西華陰老家，一面奉養老母教導弟弟，一面憑著在恒郁門下的所學子承父業——教書。他在華山腳下的牛心谷，把父親辦過的學校重新打理起來。這一教，就是30年。

楊震的教育工作做得很不錯，東漢時期教育界陋習頗多，做學生的不但要鞍前馬後伺候老師，還得幫老師家挑水種菜，既當學生又當長工。楊震把這些全廢了，他從來不使喚學生幹私活，更寬厚地對待每一位弟子，但治學卻極其嚴謹，身體力行教導他們讀書做人。

這麽好的老師，招生自然不愁，學校門庭若市，四裏八鄉的學子們擠破頭皮來報名，把牛心谷擠成了農貿市場，當地也因此得名為“楊門槐市”(牛心谷槐樹甚多)。不幾年，學生人數就突破千人。事業壯大了，分校也就開起來了，楊震又相繼在陜西華陰雙泉學館、河南靈寶豫靈鎮開班授徒，一教又是十數年。他辦學一不求發財，從來不收“天價報名費”，且對不同家庭的學生一視同仁；二不辭辛苦，不遠千山萬水，在幾大分校之間來回奔波，為的就是一件事——傳道，傳播儒家聖人之道。彼時的他，已是東漢知名的“模範教師”。

東漢沒有科舉，想當官，主要是通過“舉孝廉”，即由地方官推薦當地名士入朝為官。楊震的條件早夠了“舉孝廉”的標準，教書育人30年間，各地“分校”所在的地方官有不下20次推舉他，但楊震每次都堅決推辭。日久天長，他的辦學事業達到了頂峰，門下弟子3000多人，其弟子虞放、陳翼等人皆成了東漢名臣，因其在教育戰線上的傑出貢獻，外界甚至送給他一個崇高的雅號——關西孔子。

當然，這30年楊震除了做“孔子”外，也幹了許多其他事。比如他每到一處講學，皆關心當地群眾生產生活，在河南還順便幫助農民改裝農用水車，給地方官提更新農具等合理化建議，他還喜歡將所到之處的民情記成日記，時常翻檢查看。民間的疾苦，因而了然於胸。30年間，他其實在“磨劍”。

直到東漢永初四年(公元110年)，楊震50歲時的一天。

那一天按照史料的記載，有一部分是神話，說楊震那天正在講課，突然有一只鸛雀飛進課堂，口叼3只鱔魚放下，撲棱著翅膀飛走了。楊震不解，找人詢問，得到答案是：“鱔魚是做大官的象征，3只鱔魚，說明你將位列三公。”然後，楊震就放下教鞭，從此入朝為官。有一部分則不是神話。彼時在位的漢安帝母親鄧太後賞識楊震，從是年一月開始，連續3次由其兄長——大將軍鄧鷺親自登門邀請，終打動楊震。“鸛雀送鱔”的故事與其說是神話，不如說是坊間對楊震的一個期待，期待這個品行高潔的“關西孔子”，能親手書寫一段鏟奸除惡，振奮朝綱的神話。

這時起，劍光閃動，青鋒出鞘，劍客楊震，來了。

他面對的，是東漢官場陰影重重的黑雲湧動。

三

當官要看資歷，楊震入仕的時候雖年過半百，卻著實是個“新人”，照樣要從基層幹起。

但楊震這個“基層”卻升得很快，先是在大將軍鄧鷺身邊做了兩天幕僚，接著又外放到河北襄縣做縣令，其實是“掛職鍛煉”，“鍛煉”了沒兩個月，是年秋天，即被正式任命為荊州刺史，成為權鎮一方的封疆大吏，這速度，實在是“直升機幹部”。