也說《聊齋志異》在西方的最早譯介（第3/3頁）

《聊齋志異》的版本情況非常復雜，衛三畏在《中國總論》中提到的是16卷本，在更早的《拾級大成》中介紹蒲松齡的一段文字中也提到了該書的版本：“《聊齋志異》是短篇小說集，常見的是16卷本，作者蒲松齡是一位山東的傑出學者，他生活於康熙年間，他的序言系於1679年。這是一部具有完美風格的高超的作品，用純正的漢語寫成。”據此我們推測衛三畏使用的翻譯底本應該是青柯亭本或其翻刻本，即乾隆三十一年（1766年）趙起杲刻本，或稱趙本，該本此後有過許多翻刻本和重印本，在傳播《聊齋》的過程中起過很大的作用。後來發現了更近於原本的鑄雪齋抄本是12卷，蒲松齡的稿本存世者已有殘缺，大約也是12卷，所以近人整理的會校會注會評本《聊齋志異》（張友鶴輯校，上海古籍出版社1962年第一版，1978年新一版，凡四冊，簡稱三會本）仍作12卷。青柯亭16卷本與現在通行的12卷本之間篇目對應的關系很混亂，但就衛三畏翻譯的幾篇的內容來看，它們之間在文字上並沒有什麽差異。

原載《明清小說研究》2012年第3期