孟子的烏托邦（第3/3頁）

孟子長嘆一聲：“你知道以前的關卡收多高的稅嗎？”

公孫醜搖頭：“不知道，想來肯定比現在要低吧？”

孟子說：“何止是低，以前根本是沒有關稅的。國家設立關卡的意義本來不在於借此征稅，只不過是要對過往行人盤查盤查罷了。”

看來，到了孟子的時代，關卡已經由原本的盤查哨所變成收費站了，所以孟子才要呼籲抵制。

有人可能不理解：關稅收得越多，政府手裏的錢也就越多，這不是很好的事嗎？孟子為什麽要主張零關稅呢？難道他是主張純粹的自由貿易嗎？

——這問題當年孟子時代的人可能搞不明白，現代人卻研究出結果來了。關稅的征收，政府收入是大大的，生產者的利益也得到了保障，而社會財富的總量卻減少了，消費者的利益卻受到損害了。咦，最後的結果居然是負數？！

這問題深究起來會很復雜，還牽涉著方方面面的數不清的問題，而且，孟子那是什麽時代，到底不是市場經濟，他那時候能夠樸素地想出零關稅的意義，這已經很不簡單了。當然，我們也可以從這點上再來驕傲一回，說孟子比薩繆爾森的自由貿易理論早了兩千多少多少年！而且，孟子還是WTO（世界貿易組織）最早的創意人！

第四點，農民問題。

當時的社會，不嫌人多，只怕人少，所以各國都想方設法把別國的人吸引到自己的地盤裏來，孟子這裏出的也是這種主意。孟子認為，要想把天下的農民都吸引過來，最好的政策莫過於“助而不稅”。——什麽是“助”，什麽是“稅”，這可是個大問題。

大體說來，“助”和“稅”代表了新舊兩種土地制度。

“助”所代表的是古老的井田制（上本書裏說過的），一塊土地劃個井字，這就分成了九份，八戶人家各自擁有周圍的八份，當中的那一份是公田。八家人耕種自己的田，收成是屬於自己的，同時還要一起出力來耕種公田，公田的收成是屬於公家的。這種井田制在歷史上是否真實存在過，也不一定，但儒家知識分子兩千多年以來是經常在呼籲著恢復井田制的。

“稅”所代表的是當時實際的農業政策，種田交糧，也就是農業稅。農業稅有交給地方的，也有交給中央的，孟子顯然不贊成這種稅制。

第五點，說的是“廛”的問題。

這裏說的“廛”和前文的意思不同，不是指商鋪，而是指民居。所以，這一點說的也就是民政問題。孟子的意思是，一定要減輕老百姓的負擔。

在孟子的時代，國家加給老百姓的負擔越來越重，苛捐雜稅越來越多，征稅面也越來越廣，老百姓只承擔納稅的義務卻享受不到相應的納稅人權利——當然，孟子還不可能有這麽現代的想法，但他畢竟覺得這社會現實距離自己的仁政理想越來越遠了。