孟子的烏托邦（第2/3頁）

先來說說“賈”。隨著各國改革開放的深化，市場經濟漸漸成為戰國各國主體經濟之外的一項重要補充形式，所以，國家對商業活動投入了更多的關注——也就是說，有些國家開始對鋪子收稅了。“對鋪子收稅”的意思大概是：按鋪位收取定額的稅收，而不是按營業額的一定比例來收稅。孟子這裏的意思大概是：由政府在市場上為“賈”們提供鋪位，按鋪位收些費用（估計大概相當於租金），但不要對營業額收稅，這就等於降低了經營者的成本和風險，能夠有效地刺激商業發展。

夠有吸引力的了吧？但孟子覺得這還不夠，還要給商賈們以更大的政策保障。如果你在孟子的理想市場上做買賣，假如你搞到了一個“廛”，賣“達克寧”洗面奶和“王治和”香水，你也許只需要到工商部門辦個手續就行了，廛的租金、政府的稅收和工商部門的管理費一概免除，如果在這樣的政策下你的貨還是賣不出去，那也不用著急，因為工商部門這時候會以一個合理的價格（但孟子也沒說怎樣才算合理）收購你所有的存貨（孟子也沒說收購來的存貨將會怎麽處理），不會讓你因為商品積壓而蒙受經濟損失。如果真有這樣一個市場，有幾個商人不願意去呢？

我們這些現代人，但凡稍微上了一點兒年紀的，全都既經歷過計劃經濟，也經歷過市場經濟，諸多經驗積累下來，很難不對兩千多年前孟子的這一烏托邦市場理想嗤之以鼻，但我們至少能夠從中知道，作為儒家聖賢的他老人家並不像一些後儒那樣盲目反對商業。

——且慢！難道孟老師的這套理論全是烏托邦嗎？也不盡然。那麽，政府收購存貨的事情在現實世界中當真發生過嗎？

還真的發生過。現在三四十歲的人可能還都記得小時候課堂上和課外讀物裏都講過1929年美國的經濟大蕭條：萬惡的資本主義社會生產了太多的產品賣不出去，怎麽辦呢，結果就把成噸成噸的牛奶倒進河裏，把成千上萬頭豬趕進河裏淹死……我還記得一個發人深省的小故事是：

一個煤礦工人的小女兒問媽媽：“天這麽冷，我們怎麽不生爐子啊？”

媽媽回答說：“我們買不起煤。”

小女兒接著問：“我們為什麽買不起煤呀？”

媽媽回答說：“因為你爸爸失業了。”

小女兒接著問：“爸爸為什麽失業呀？”

媽媽回答說：“因為煤太多了。”

這個故事可能很多人還都有印象，現在回顧美國的這段歷史，原來倒牛奶之類的事情有一些居然是政府行為，也就是說，是政府收購了一部分資本家積壓的貨物，然後扭頭就給扔掉了。——這正是應對當時的經濟危機的一個方法，其理論根據是凱恩斯的經濟思想。

後來的事情是大家都知道的，凱恩斯的思想幫助美國成功渡過了經濟危機——他老人家是主張政府幹預的，要在市場這只“看不見的手”之外再踩上政府的一只“看得見的腳”。這只“看得見的腳”的所作所為有時讓人覺得匪夷所思，最極端的表述是：雇一萬人挖溝，再雇一萬人把溝填上。當然，這種事到底是不得已而為之的，政府最好還是多在這時候搞些基礎建設……就不多說凱恩斯了，反正大家看看，政府收購市場積壓貨物這種事情並不像看上去的那樣烏托邦，即便在現代社會也還是經常發生的。所以，如果你想自豪一下的話，可以說孟子在凱恩斯的兩千年前就已經提出了什麽什麽，嗯，這就像八卦和二進制的關系一樣。

孟子的第三點是說“關”，這就是更多有關“商”的政策了。

公孫醜對孟子說：“老師，您這輛車也太落伍了，才兩缸，排量才0.6，連長安街都上不了。”

孟子把臉一沉：“說鄒國話！”

公孫醜連忙改口：“我是說您這車，才兩匹馬拉著（兩缸），動力太小，馬也是小馬，每天排泄的馬糞才0.6斤（排量0.6），太不體面了。”

孟子問：“那你說怎麽辦？”

公孫醜說：“學生聽說齊國剛出了新款奔馳，六缸的，4.2的排量，我看您也該換輛好車了。”

孟子點點頭：“你是說，齊國這新款車是六匹馬拉的，每天的馬糞排泄量是四斤二兩？”

公孫醜點頭：“不錯！”

孟子問：“多少錢？”

公孫醜說：“黃金一百噸。”

孟子勃然大怒：“呸！搶錢啊！你給我十噸黃金，我在前面當馬給你拉車！”

公孫醜一臉委屈：“這車在齊國本地只賣十斤金子，怎奈您老家鄒國的關稅壁壘太厲害，加上掌權的人賣指標，這才把價錢擡到這麽高。”