置易帝王掌中輕中晚唐的宦官亂政（第2/13頁）

織絹未成匹，剿絲未盈斤；

裏胥迫我納，不許暫逡巡。

歲暮天地閉，陰風生破村。

夜深煙火盡，霰雪白紛紛。

幼者形不蔽，老者體無溫。

悲端與寒氣，並入鼻中辛。

昨日輸殘稅，因窺官庫門：

繒帛如山積，絲絮似雲屯；

號為羨馀物，隨月獻至尊。

奪我身上暖，買爾眼前恩。

進入瓊林庫，歲久化為塵。

大儒王夫之對唐朝宦官之弊有著極其深刻的認識：“宦者監軍政於外而封疆危，宦者統禁兵於內而天子危……脅君自恣，乃至弑刃橫加，豈能無畏於四方之問罪乎？其（宦官）無所憚而血測宮廷居功定策者，實恃有在外監軍之使，深結將師而制其榮辱生死之命。”究其本源，則在於“唐之立國，家法不修，淫聲曼色，自太宗以來，漫焉進禦而無防閑之教，故其禍為尤酷矣！”

更可笑可嘆的是，大公公仇士良退休前，對這些沒老二的徒孫們還明示太監執政精意：“天子不可令閑，日以奢糜娛其耳目，無暇更及他事”——此句太監“聖經”首義，被唐末僖宗以及明朝後期幾個青年皇帝時期的太監們發揮到極至。

不僅宦官作威作福，唐朝中晚期，朝內大臣也不讓人省心，幾乎各個拉幫結派，嚴重違背聖人“君子群而不黨”的訓言，山頭主義嚴重，黨爭日趨白熱化。

言起“牛李黨爭”，不僅僅是李德裕、牛僧儒兩人之間的“意氣”之爭，最早可追溯到公元808年（憲宗元和三年）的一次制舉策試。當時，舉人牛僧儒、李宗閔等人的卷子直言時弊，文筆清新，憲宗覽翻試卷，大喜過望，馬上指示中書省準備委任這些人作官。不料，時任宰相的李吉甫（李德裕之父）作梗，認為這些冒進輕躁的年青人背後主謀是自己官場對手裴垍、王涯等人，並到憲宗面前泣陳朝臣徇私、考試舞弊。

畢竟當朝宰相言語份量重，牛僧儒、李宗閔等人不僅被黜落下第，還因老李一言而多年蹭蹬，委曲多年。從自開始，一至到唐宣宗，其間經歷六代皇帝，牛李黨爭父一代子一代，鬥得你死我活，誰也不讓誰。

大略分類，李德裕一黨可作為門閥士族的代表方，牛僧孺一派可作為以進士為骨幹的寒族地主的代表方。兩黨之間，君子小人相雜，但從總體上講，李黨君子多，牛黨小人眾，而且李德裕本人力主削奪藩鎮、抵擊吐蕃，功名赫赫。牛僧孺則因循守舊，粉飾太平，因私廢公。

唐宣宗繼位後，深忌對自己全無擁戴之功的“李太尉”，把李德裕一貶再貶，一直貶到天涯海角的崖州（今海南瓊山）。牛李黨爭的終結點，似乎以牛黨的令狐綯等人作宰相成功而告終，但黨爭余害，綿延不絕。由於二黨相互糾緾，你死我活，正所謂“鷸蚌相爭，漁人得利”，無論是太監還是侫臣小人，只要想對朝臣打擊報復，均以“朋黨”為辭，冠以牛李徒眾，一一貶逐，“黨人”成為現成的“壞分子”標簽。

正因牛李黨爭的水火不容，唐文宗繼位後才不得不矮子裏拔大個，先以淺躁少謀的宋申錫為相，後又倚靠貪濁小人李訓、鄭注為腹心，一心想去除宦官，最終一無所成，自己反為玉食囚徒，面壁喟嘆。何者？“唐之諸臣，皆知有門戶而不知有天子者”。退而求其次，大臣們基本依靠不住，文宗皇帝病急亂投醫，把草包當純臣，最終一敗塗地。

禁衛軍中尉大公公王守澄是弑憲宗主謀之一，由於推立穆宗有功，又知樞密事，權兼文武。文宗入統，王守澄依舊大權在握。“文宗以元和逆黨尚在，其黨大盛，心常憤惋”，於是，他找到翰林學士宋申錫密淡，宋學士力勸文宗除掉王守澄等人。終於找到“知音”，文宗大喜，很快就提升宋申錫為同平章事，擢用為宰相。

宋申錫為了集聚誅除宦官的後備力量，就任用吏部侍郎王璠為京兆尹，向他講述皇帝的意旨。王璠首鼠之人，非剛決果斷之士，不知是他有意還是無意，很快就把宋申錫的想法泄漏出去，王守澄以及他的心腹謀士鄭注得悉此訊後，立刻組織反擊。

說起這位王守澄的“智囊”鄭注，還應好好交待一番。此人小矮個子，高度近視，婁阿鼠一類人物，但有“金丹”之術，能治陽萎早泄腿腳痛，最早以高級遊方郎中的身份在長安權貴豪門間小有時譽。但鄭注起身為官的“恩公”，竟然是大英雄李愬——雪夜襲蔡州擒吳元濟那位爺。都說小人之間心心相吸，但鄭注這麽一個“保健醫生”卻“魅力”十足。元和十三年，李愬任襄陽節度使，鄭注前往投靠。不知怎的，吃了鄭注數粒大藥丸子，李愬感覺神輕體健，房中采戰功力上升了一個層次，“因厚遇之，署為節度衙推”，從此，鄭注便從一個“赤腳醫生”一變成為國家官員了。不久李愬移駐徐州，也把鄭注帶在身邊，並且讓他開始參決政事。