我花開後百花殺――黃巢之亂

法門寺，因為佛指舍利和秘色瓷的出土，在如今的中國非常出名。其實，遠在在唐朝，它已是赫赫有名的皇家寺廟。北魏時，已有史籍明文記載官方正式在當地開塔禮瞻佛祖舍利；隋朝仁壽年間，也有過類似的祭拜活動；唐朝建立後，這一供有真身舍利的寺廟定名為“法門寺”（原名阿育王寺或“成實道場”）。

貞觀五年（公元631年），唐太宗詔命岐州刺史第三次開塔瞻拜；唐高宗顯慶五年（公元660年），唐廷大具儀仗，奉迎佛骨於洛陽朝拜；武則天長安四年（公元704年），“周朝”又在女皇的老面首和尚懷義所主持修建的巨大侈宏的明堂中供奉過舍利；而後，唐肅宗、唐德宗都把佛骨迎入皇宮瞻拜祈福，相對而言，這兩次動靜都不太大；唐憲宗時，皇帝不顧韓愈的極諫，以萬乘之尊親自步行至安福門迎佛骨舍利。但是，憲宗不僅沒有行好運，一年後即被宦官所弑；唐懿宗鹹通十年（公元873年）春，皇帝又下敕派使臣到法門寺迎佛骨，群臣紛紛上諫，並有人提到憲宗迎佛骨後不久即遇弑的不祥。唐懿宗講：“朕生得見之，死亦無恨。”還真讓他說對了，四個多月後，這位烏鴉嘴的皇帝也病死，時年才四十一歲；轉年，唐僖宗乾符元年陰歷正月十五，唐廷以皇帝名義封閉法門寺地宮。從元魏二年（公元494年）到乾符元年（公元874年）這近四百年中，佛骨舍利共被“瞻拜”過十次，奇怪的是，不僅各個王朝未能改變它們更相交替的命運，一心拜佛的皇帝們不是遭遇多事之秋，就是死亡得更加迅速。特別倒黴的要屬唐僖宗，他繼位時才十二歲，也就看了佛骨一眼，竟也成為唐王朝最昏淫的君主。而且，導致唐朝最終滅亡的“黃巢之亂”也暴發在他的統治時期，雖然僖宗死後又有昭宗、哀帝，但真正亡唐的正是唐僖宗。

法門寺佛骨被封閉後，地面寶塔在明朝時損毀。萬歷皇帝信佛，又下詔建立起一座高達三十七米的精麗磚塔。清朝順治年間，因地震，磚塔開始傾斜。一直到1939年，才有人捐資修茸此塔。1981年，磚塔再次崩塌。1987年4月，當地政府因折掉危斜的剩余塔身，意外發現了塔下的地宮。

經歷了一千一百一十三年的密封，唐僖宗時期封存的寶物終於再現天日。在兩千多件文物中，有四枚佛骨舍利、禦用金銀茶具、秘色瓷、金花錫杖、以及盛裝舍利的“寶函”――皆是罕見的稀世珍物。這一考古發現，當時轟動了整個世界。

令人遐思連翩的是，法門寺佛骨出土兩年多，國內也有大變故發生，至今讓人記憶猶新。1994年11月和2003年3月，舍利被泰國兩次迎奉，不到兩年，即有東南亞海嘯之災，二十余萬人葬身魚腹……冥冥之中，佛指舍利出現後所帶來的種種結局，真讓人沉思不已。

少年帝王手中的老大帝國――唐僖宗的荒嬉與時政的糜爛

公元873年秋，唐懿宗病入膏荒。掌握禁衛軍的兩個頭目宦官劉行深和韓文約為了獲取“擁立”之功，潛迎時年僅十二歲的唐懿宗第五子普王李儼（後改為李儇）為皇太子，同時，殺掉其余五個王子，只留下李儼的六弟吉王李保和七弟壽王李傑，估計是看這兩人當時年紀小，其母微賤出身又早死，沒有什麽危脅。可見，隨著年代推移，宦官們的心機越來越深，在貪求擁立之功的同時，他們還“深謀遠慮”，不再扶立年長的王子為帝，以免這些人立定之後又再殺掉自己。少帝年幼，易於控制，又可自小就向他灌輸“公公是翼護元忠”的理念，這樣一來，就使宦官被殺的風險降至最低。很快，唐懿宗就“崩”了，皇太子李儼繼統，是為唐僖宗。僖宗少年為帝，第一件事是追尊其母王氏為皇太後，第二件事就是封二位擁立自己的宦官為公爵。

唐懿宗不聽臣下勸諫，非要迎佛骨，不僅自己很快病死，五個兒子也被宦官一起幹掉，由此，真見不出這舍利有何祝福保佑的作用。

唐僖宗少年天子，自幼無賢德師傅教養，知書學算外加性啟蒙全賴一個名叫田令孜的宦官。田令孜是蜀人，原姓陳，鹹通年間認一個姓田的宦官為義父，故改姓田。此人“頗知書，有謀略”，是個“知識分子”太監。小人如果有才，那就是壞上加壞。當然，如果身為普王的李儼當不上皇帝，田令孜只不過是宮中一個小馬坊使。李儼當了皇帝，馬上委任這位心腹太監為中尉，掌握禁軍大權。“中尉”一詞不同於現在的官衘，在唐朝即“禁衛軍司令”，是內廷大太監所獨有的官號。

唐僖宗對田令孜一萬個放心，“政事一委（田）令孜”，並呼其為“阿父”。這位沒老二的“皇幹爹”自然是氣焰熏天，招權納賄，自己與幾個心腹任意授官，空白委任狀有的是，誰獻寶多誰的官兒就大，根本不和唐僖宗打招呼。每次與僖宗相見，田大公公皆自備兩大盤果品鮮貨“與上（僖宗）相對飲啗，從容良久而退”，爺倆兒默契，話也不多，只是鬼鬼老友一樣你看我我看你相對大嚼，沒有任何君臣上下尊卑之分。