第九回　糧道街密議簽拘票　寶通寺深夜逮狂人（第5/6頁）

“你送那一對**，究竟是寄托哀思呢，還是故意弄的惡作劇?”

“兩者兼而有之。”

“啊?”

見無可禪師一臉疑惑，何心隱便解釋說：“畢竟張居正與我曾經是朋友，他的父親去世，我不前往祭奠，於友道說不過去。所以，前往太暉山一拜，是寄托哀思，此其一也。其二，老夫也想借那一對**，給張居正一個提醒。”

“提醒他什麽?”

無可問話剛出口，便見一個小沙彌進來，請老和尚出外低聲說了幾句話，無可禪師回到方丈室，神色有些嚴峻，何心隱問他：

“有什麽事?”

無可答道：“小沙彌說，寺廟外頭有兩三個形跡可疑的人，怕是小偷。”

“廟裏有什麽值得他偷的，終不會大和尚的佛法能被他偷了去。”何心隱說了一句笑話，旋即陰下臉來，嘆道，“如今這世道，有幾個小偷原也不足為奇，眼下的情勢是，官宦人家，一個個是飽暖思淫欲，底層百姓，一個個都是饑寒起盜心。”

無可搖搖頭，言道：“柱乾兄言重了，叔大當政以來，這幾年民困大有紆解。老衲這次出外遊方半年，倒聽得不少老百姓，都在說他的好話。”

“當年在天壽山，我設計見到張居正，向他提了三條建議，第一是清除朋黨政治，第二是多用循吏少用清流，第三是清巨室，利庶民：他上任首輔六年來，一直按照這三條推行改革。”

何心隱說著，胡子一翹一翹地激動起來，竟提高了調門，憤然言道，“但是，畫虎畫皮難畫骨，叔大兄缺的就是畫骨之功。”

“啊?”

“我期望他推進改革，做一個名垂青史的太平宰相，但幾年下來，他已深深讓我失望，他滿腦子的改革舉措，只為一個字：錢!只要能為太倉裏多弄到一兩銀子，他什麽都幹得出來。”

“多年以來，朝廷積貧積弱，叔大欲行富國強兵之道，原也無可厚非。”

“但是他對讀書人太苛刻，對士林中人，以極盡羞辱為能事，這一點，是可忍孰不可忍。去年他老父去世，按朝廷規矩本應回家守制，他不守制也罷，還把反對他守制的人，使用最嚴酷的廷杖大刑予以鎮壓。從這一點看，他為了固守首輔威權，不惜與天底下所有的讀書人為敵。”

“阿彌陀佛!”無可禪師雙手合十，嘴中喃喃地念了幾句經文，又道，“大概就為這件事，你就給張居正送去了一對**。”

“是的。**是鎮水良獸，我將它送給張老太爺鎮墓，是為了讓老人的靈魂免遭水厄。”

“水厄?”

“死者長已矣，生者常惻惻，”何心隱不知是為同類傷悲還是別有所思，反正臉色已是黯淡下來，“按《子午流注》所言，水厄為災咎，為橫禍。人既死了，何來災咎與橫禍?所以，老漢把**擡過去，名義上是送給張老太爺，實際上是提醒張居正，再這樣下去，必定水厄難免。”

“但願叔大心有靈犀!”無可淒然一嘆，隨即望著何心隱清臒的面頰，心想歷來結怨於朝廷的人都沒有好下場，便道，“柱乾兄，你也要善自珍重。”

“我?”何心隱一愣，他明白無可的言外之意，旋即笑道，“我如今門生滿天下，誰還能把我怎麽樣?那天在江陵，荊州知府吳熙認為我在太暉山的舉動得罪了張居正，竟然下令讓人把我抓了起來，不到一個時辰又把我放了。”

“為何?”

“聽說是張居正發了話，他畢竟是聰明人，怎肯背黑鍋處分我這種人。吳熙這小子，拍馬屁拍到了馬腿上。”

“叔大身為宰相，畢竟還念舊情。”

無可說著，看了看窗外的夜色。月華流轉北鬥已淡，周遭萬籟俱寂，夜已是深了。便對何心隱說：

“柱乾兄，時候不早了，你也該回書院安歇了。”

何心隱談興正濃，但見無可已站起身來送客，只得告辭。兩人走到院中，何心隱記起了一件事，又停下腳步，對無可禪師說道：

“差一點忘了一件事，前幾天，我收到李卓吾先生從雲南姚江寄來的一封信。”

“李卓吾?”無可斂眉一想，問，“可是那位同你一樣，裝了一肚子怪學問的李贄?”

“正是此人。”

“他不是在北京禮部衙門做官麽，怎麽跑到雲南去了?”

“他本是禮部度牒司主事，去年，張居正特薦他出任雲南姚江知府。一下子給他官升兩級。”

“這種人本不能為官，張居正能夠擢升他，可見宰相肚裏能撐船。”

無可一再稱贊張居正，何心隱聽了心裏感到別扭，卻又不好反駁，只得言道：

“李卓吾是一個瘋漢，張居正雖然善待他，他卻並不領情，他雖然到姚江上了任，但不肯認真理事。他聽說境內雞足山有一位禪師有百丈遺風，便跑去知會，把個知府的大印掛在衙門大堂，誰需要蓋印，就自己蓋去。”