第七部 南征北戰 二十三　供奉山王（第3/5頁）

人與人之間，若不能一見如故，就不能相交一生。這一點，天海從一開始就明白，所以他決定直擊家康內心。可是，家康竟無不快之感，實在奇妙。

“哦。”家康也逐漸虛心起來，“所以說，神明之心即天地，佛心乃是將天地和人聯成一體，是此意？”

“哈哈。”天海笑了起來，“畢竟是誠實之人，姑且作此想吧。”

“姑且……這麽說，還有深意？”

“傾聽法無邊，至理無邊。”

“是，有理。”家康已經陷入面對恩師的感覺中，頻頻點頭，“我曾受雪齋禪師嚴訓。禪師說，碰到困難時，要心中無物，這樣，道理便會顯現，便能心領神會了。‘無’便可通神明之心。”

“不！”天海笑道，“大納言應超越‘無’，此後要走在它前邊。”

“無的前面？”

“‘有’‘無’相對，但因為它超越了最初的無，因此也非一般的相對。一般的相對，是敵對，是爭鬥，最多只能破邪顯正，結果會留下怨恨。愈是將有無對立，怨恨就愈深……可是，現在不一般了。”

“能否詳告？”

“比如，這裏有筆。”

“筆……”

“有筆，就必須有紙。筆與紙，便是相對。筆與紙相輔相成，寫出文章……悟出這個道理，便已進了一步。大納言在某些方面，已經悟到了這些，例如，悟出君臣之道，從而體恤家臣……可是，若對方是關白，就有些行不通了。”

天海在這個時候提起關白，家康一臉苦澀地倚在扶幾上，他正因此而苦惱。無論他如何勸諫，秀吉還是決意出兵，不容人反對。天海應不明白他的心情，這應是無心之言，但還是令家康相當不快。

“哈哈，”天海又笑了，“提起關白，似乎讓大人很是不快啊。筆和紙能寫出文章。而關白和大納言這樣的人，都不想給對方找麻煩。若是貧僧，就會借此奇緣，發現世上最重要、最珍貴的東西。”

家康嘆了一聲，勉強盯住天海。天海的話，不是沒有道理，但……家康嘆道：“這個世上最珍貴之物是……”

“當然是萬世太平。”

“這正是我擔心的。”

“筆和紙，筆和紙，”天海道，“不能只想到破邪顯正。如此一來，爭執就會加深。關白既向海外出兵，大納言就要堅守海內。關白在外打了敗仗，天下也仍然要穩固如初。為了天下，大納言和關白必須和睦相處。請認定這個道理。若能如此，就沒有怨恨，也沒有憎惡，而是造福天下蒼生。”

家康雙眼光芒閃爍。正如天海所說，他與秀吉二人當前並無沖突，但是意見相左，對立便難免。

“種子不能自己發芽，要經過大地的孕育。請將關白視為大地吧。地有肥沃，也有貧瘠。這意味著，或許關白並非上好的土地，可若因此而任由種子腐爛，卻是最為愚笨。這又是一層……”

“哦，我家康是什麽樣的種子？”

“貧僧知道，大人乃太平的種子。”

“哦。”

“話有些過了。或許大人早已明白。如有冒犯，還請見諒。”天海說到這裏，好像想起什麽，巧妙地轉移了話題，“對了，江戶尚無鎮守之神，存應上人也很擔心呢。”

家康沒有接茬，剛才的對話似已深深嵌入心底。他緩緩把扶幾移到面前。一臉輕松地探出身去，道：“你常去堺港吧？遇見過利休居士嗎？”

“見過，他巧妙地借了關白之力。”

“他那樣叫借力？”

“對。茶道以關白的喜好為土壤，開出了空寂之花。如此一來，茶道就不會荒廢了。”

“或許如此吧。你在堺港，除了居士之外，還見過……”

“納屋蕉庵、曾呂利新左衛門、納屋助左衛門等人，貧僧都見過了。至於商家，則見過本阿彌光悅、澱屋常安、茶屋四郎次郎、角倉與一等。”

家康輕輕點了點頭，道：“關白大人對利休居士不滿，從而取了他的性命。”

“不，不對。”

“不對？”

“大人，人有運有命。命是天成，運是消長。人人都無法拒絕春夏秋冬的來臨。”

“哦。”

“關白沒有看到自己已進入冬天。大納言秀長大人的故去，是冬天到來的第一個信號；失去利休居士，是其二；最近大概還會出現第三個征兆。”

“第三個……大師是說，兇事還會一直持續下去？”

“人一旦進入冬季，心裏就會騷動，如能悟出這一點，而一直保持平靜尚可，否則就會遭遇大不幸。關白將要遇到第三件兇事了。”

“那是……”

“出兵朝鮮，不就是他在獨斷專行嗎？”