第八節 賦 稅（下）（第5/9頁）
但許罪止一身；並所由容縱，所由，《通考》作同謀。案容縱指所由，同謀別是一項人。《考》略去所由二字，《志》又誤刪同謀一項也。任據罪處分；鄉井之內，如不知情，並不得追擾。其所犯之人，任用重典，兼不得沒人家產。”《新志》雲：“昭宗世，以用度不足，易京畿近鎮曲法，復榷酒以贍軍。鳳翔節度使李茂貞方顓其利，按兵請入奏利害。天子遽罷之。”《通鑒》事系天復元年（901年），雲：“初楊復恭為中尉，借度支賣曲一年之利，以贍兩軍。自是不復肯歸。至是，崔胤草赦，欲抑宦官，聽酤者自造曲，但月輸榷酤錢。兩軍先所造曲，趣令減價賣之，過七月無得復賣。”又雲：“崔胤之罷兩軍賣曲也，並近鎮亦禁之。李茂貞惜其利，表乞入朝論奏。韓全誨請許之。茂貞至京師，全誨深與相結。崔胤始懼，陰厚朱全忠益甚，與茂貞為仇敵矣。”南北司之陰謀，別是一事。就稅法論，可見是時官賣無以善其後，寖趨於聽民釀而收其稅也。唐世酒稅，本委州縣綜領，故諸鎮多得自專。《新書·崔從傳》：為淮南節度副大使，知節度事。揚州凡交易貲產、奴婢有貫率錢，畜羊有口算，又貿曲牟其贏以佐用，從皆蠲除之。又《王仲舒傳》：除江西觀察使。初江西榷酒，利多他州十八，民私釀，歲抵死不絕，谷數斛易鬥酒，仲舒罷酤錢九十萬。《薛戎傳》：累遷浙東觀察使。所部州觸酒禁罪當死，戎弛其禁。可見其寬嚴皆得自由。《敬晦傳》：大中中，歷浙西觀察使。時南方連饉，有詔弛榷酒茗，官用告乏。晦處身儉勤，貲力遂充。《舊書·李德裕傳》：敬宗詔浙西造銀盝子妝具。德裕奏言：“貞元中，李锜任觀察使，職兼鹽鐵，百姓除隨貫出榷酒錢外，更置官酤，兩重納榷，獲利至厚。至薛蘋任觀察使時，又奏置榷酒，上供之外，頗有余財。自元和十四年七月三日敕卻停榷酤，遂苦不足。”似其廢置尚聽命於中央。然如李锜之所為，不顯與詔敕相反邪？《新書·李玨傳》：為淮南節度使卒，疾亟，官屬見臥內，惟以州有稅酒直，而神策軍常為豪商占利，方論奏未見報為恨，可想見其害民之烈，孔戣所由稱榷酤為州縣弊邪？
五代酒禁，亦隨時而寬嚴不同，然以大體言之，則較唐為尤酷。《通考》：梁開平三年（909年），敕諸道州府百姓自造曲，官中不禁。此為五代時最寬之政，至後唐而大變。薛《史·明宗紀》：天成三年七月，詔弛曲禁，許民間自造，於秋苗上征納曲價，畝出五錢。時孔循以曲法殺一家於洛陽，或獻此議，以為愛其人，便於國，故行之。此事亦見歐《史·孔循傳》，雲“循族殺其家”。《通鑒》則雲“循族之”。所殺當是一家，非真連及宗族，然亦酷矣。薛《史·食貨志》詳載此詔曰：“應三京、鄴都及諸道州、府鄉村人戶，自今年七月後，於是秋田苗上每畝納曲錢五文，足陌。一任百姓自造私曲，醞酒供家。其錢隨夏秋征納。《通考》多“並不折色”四字。其京都及諸道州、府、縣、鎮、坊界內，《通考》多“及關城草市”五字。逐年買官曲酒戶，便許自造曲、醞酒貨賣。仍取天成二年正月至年終，一年逐戶《通考》作“逐月”。計算都買曲錢數，內十分只納二分，以充榷酒錢。其余諸色人，亦許私造酒、曲供家，即不得衷私賣酒。如有故違，便即糾察，勒依中等酒戶納榷。其坊村一任沽賣，不在納榷之限。”《通考》引吳氏《能改齋漫錄》曰：“今之秋苗，有曲腳錢之類，此事起於五代後唐。當時雖納曲錢，民間卻許自賣酒，時移事變，曲錢之額，遂為定制，而民間則禁私酤矣。”此亦如鹽之按戶征錢而又官賣矣。薛《史·食貨志》又載長興元年二月赦書節文：“秋苗一畝上元征曲錢五文，今後特放二文，只征三文。”二年（931年）詔曰：“亂離日久，貧下戶多，各務耕田鑿井，孰能枕曲藉糟？既隨例以均攤，遂抱虛而輸納。應在京、諸道苗畝上所征曲錢，便從今年夏並放。其曲官中自造，委逐州減舊價一半，於在城撲斷貨賣。除在城居人不得私造外，鄉村人戶，或要供家，一任私造。敕下之日，人甚悅之。”此事《紀》在長興二年五月。又雲：“七月，三司奏先許百姓造曲，不來官場收買，伏恐課額不逮。請復已前曲法。鄉戶與在城條法，一例指揮。仍據已造到曲納官，量支還麥本。從之。”前詔不及一時而更，恐實未曾行也。《末帝紀》：清泰二年正月，“三司奏添征蠶鹽錢及增曲價。先是曲斤八十文增至一百五十文”。《晉高祖紀》：天福元年十一月改元赦詔：“曲每斤與減價錢三十文。”漢法，犯鹽曲者，不計斤兩，並處極刑，周廣順二年（952年）始革之，已見上。《食貨志》載顯德四年七月詔曰：“諸道州府曲務，今後一依往例官中禁法賣曲。逐處先置都務，候敕到日，並仰停罷。”《通考》雲：“敕停罷先置賣曲都務。應鄉村人戶，今後並許自造米醋，及買糟造醋供食。仍許於本州縣界就精美處酤賣。其酒曲條法，依舊施行。先是晉、漢已來，諸道州、府皆權計曲額，置都務以酤酒。民間酒醋，例皆醨薄。上知其弊，故命改法。”蓋晉、漢由賣曲進而賣酒，並及於醋，至此則禁賣酒醋，而曲法依舊也。薛《史·晉少帝紀》：天福八年九月，前潁州團練使田令方追奪在身官爵，勒歸私第。坐前任耀州日額外配民曲錢，納歸私室故也。歐《史·慕容彥超傳》：唐、晉之問，歷磁、單、濮、棣四州。坐濮州造曲受賕，法當死，漢高祖自太原上章論救，得減死流於房州。法已弊而官吏又恣意臧賄，其厲民可知。