嚴復的人生，為何最終會拐個彎？（第4/4頁）

對當年名列“籌安會”擁護袁世凱，他曾對人說：“當斷不決，虛與委蛇，名登黑榜，有愧古賢。”可見，他是有悔意的。

不過，他最後留給自己的遺囑也鮮明地表明了自己的態度：

“中國必不亡，舊法可損益，必不可叛。”

饅頭說

今天之所以寫嚴復，是因為這個人非常符合“饅頭說”一直想和大家分享的兩個觀點。

一個觀點就是：任何人，不管是偉人還是小人，都是人，都是有血有肉的人。

比如嚴復。嚴復以“睜眼看世界”和傳播西方先進思想聞名，他提倡革除舊弊，自己卻吸食鴉片，始終無法戒除；他呼籲自由平等，但自己卻有妻有妾，自己還要調和妻妾矛盾；他傳播科學文明，自己卻精通周易占蔔，且深信此道，對自己墓地的風水嚴格把關；他呼籲變法革新，最終自己的墓碑卻用的是自己生前手書“清侯官嚴幾道先生之壽域”，而當時大清早已亡了……

所以，他矛盾的性格在一定程度上也影響了他的政治主張：既想革新破除專制，又希望不要太暴力，打破傳統。

而另一個觀點就是：我們品評一個歷史人物，不能完全跳出他當時所處的時代，用一個“上帝視角”來評價。

嚴復當時所處的是一個什麽時代呢？就是一個“三千年未遇”的大變局時代，當時無數的中國人，都在用自己的學識、經驗和想法，不斷摸索讓中國重新富強的方法，從康有為到梁啟超，從嚴復到蔡元培，時代滾滾向前，每個人的觀念都在不斷地變化，不斷地適應時代的發展——沒有一個人是穿越回去的，所以誰又能拍胸脯擔保，自己已看清一百年後的世界究竟是怎樣的？

包括那位楊度，雖然他擁護君主立憲，但後來張勛復辟請他出山，他不屑一顧，因為他知道那不是他所希望看到的制度。楊度最後秘密加入了中國共產黨，而且是在“白色恐怖”時期，共產黨最危在旦夕的時候加入的，所以他絕不是投機，而是真心想找一種讓中國富強的方法。

所以，嚴復加入“籌安會”的行為現在看來有些荒唐，但他還是遵從自己內心的：他認為“君主立憲”適合當時的中國。後人可以認為他的眼光有問題，但他確實沒有私心，他也是希望中國好。

1905年，嚴復曾在倫敦與孫中山見過一次面，兩人最後並沒有達成一致的觀點。

因為嚴復認為，以中國國民目前的素質，首要任務是搞好教育，走一條循序漸進的道路，不然就算革命了，依舊還是換湯不換藥。

而孫中山認為，如果要按嚴復的路子走，“人壽幾何”？所以，他稱嚴復是思想家，而自己是實幹家。

孫中山是偉人，但我覺得，嚴復也是偉人。他對當時西方與中國的理解，以及他的思想，在他所處的那個時代，是非常獨到且難能可貴的。

正如2015年4月，李克強總理參觀嚴復故居時曾這樣評價，每個中國人都應該記住嚴復，嚴復學貫中西，是第一批“放眼看世界”的中國人。

而更可貴的是，“他向國人翻譯介紹西學，啟蒙了幾代中國人，同時又葆有一顆純正的‘中國心’”。