第二章 齊國中興

【魯國的倒季運動：眾怒難犯】

公元前521年，也就是周景王鑄造無射之鐘那年，晉國派下軍副帥士鞅出訪魯國。晉昭公已經去世，現在晉國名義上的統治者是他的兒子晉頃公——說是“名義上”一點也不過分，早在晉昭公年代，晉國公室大權旁落已經是天下皆知，曾陪同魯昭公出訪晉國的魯國大夫子服回就曾經這樣說：“晉國公室恐怕就將這樣衰落下去了，國君勢單力薄，六卿強而奢傲，已經是習以為常，不可逆轉。”

晉頃公有名無實，形同傀儡，魯昭公也好不到哪裏去。要知道，三桓①專魯不是一天兩天的事，若說習以為常，魯國公室早就習以為常。魯昭公在位的那些年，三桓之一的叔孫婼對魯昭公還算有禮，但是另外一位——季孫意如對魯昭公可以說是無禮之至，連表面上的尊重都不肯給。有史為證：

公元前531年五月，魯昭公的母親齊歸去世。十幾天之後，季孫意如在比蒲（地名，今山東省境內）舉行“大蒐（sōu）”，檢閱兵車千乘，魯昭公如常參加。叔向對此評論：“國君有喪母之痛，國家還要舉行大蒐，未免太不體恤國君了！”

公元前525年六月，發生日食，祝史（祭祀官）請求使用牲口祭祀。叔孫婼認為，按照周禮，日食之日，天子不享盛宴，在社稷之神前擊鼓，祈求平安；諸侯則殺牲為祭，在朝堂之上擊鼓，以示警省，這都是符合規定的。但是季孫意如堅決不同意，胡攪蠻纏，百般刁難，最後導致祭祀不了了之。叔孫婼退下來之後就對家臣說：“季孫意如恐有異志，沒有把國君放在眼裏。”古人認為，日食是陰盛陽衰，有以下犯上之象，所以要舉行祭祀來助君抑臣。季孫意如不肯舉行祭祀，乃是助臣抑君，圖謀不軌之心，昭然若揭。

季孫意如公然不把國君放在眼裏，並非全然因為狂妄。回想起來，南蒯之亂中，魯昭公為了獲得季氏的家產，是打算支持南蒯的，而且計劃也想好了，那就是要借助晉國人的力量來達成這件事。只不過後來陰差陽錯，魯昭公被擋在了黃河邊，南蒯的陰謀才沒有得逞，否則的話，季氏家族就很危險了。再加上那年他陪同魯昭公出訪晉國，被晉國人當作替罪羊關在冰天雪地的帳篷裏，差點連命都送掉。有這兩樁事作為背景，季孫意如故意跟魯昭公過不去，也是君不仁，臣不義，事出有因。

士鞅來訪，對魯國來說是件大事，魯昭公命令叔孫婼負責接待。規格嘛，自然是量魯國之物力，結晉國之歡心。季孫意如得到消息，覺得這是一個借刀殺人的好機會。

魯國的外交部中，有幾個重要的崗位由季氏把持，禮賓司便是其中之一。叔孫婼代表魯昭公舉行宴會招待士鞅那天，季孫意如特意命令禮賓司準備了“七牢”之禮。

前面介紹過，所謂“牢”，就是牛、羊、豬各一頭。在宴會上，牢的數量越大，規格越高。七牢乃是諸侯之禮，當年秦穆公優待晉惠公，用的也不過是七牢，現在魯國用來接待士鞅，自然是拉高了他的身價，屬於“非禮”的行為。

面對這樣的“非禮”，士鞅本來應該高興。但是在禮賓司的官員不經意地透露出一個信息之後，士鞅不禁勃然大怒，當場拍桌子，要魯國人給他一個解釋。

禮賓司的官員說：“當年鮑國訪問魯國，我們也是用的七牢之禮。”鮑國是誰？鮑國是齊國的上大夫。當年南蒯叛亂，曾經派人將費地的地圖獻給齊景公，以示降服。後來南蒯失敗，費地被季氏占領，齊景公樂得做個順水人情，派鮑國將地圖送回魯國。以鮑國的身份，本來應該享受五牢之禮，但是魯國為了討好齊國，硬是把他提升到七牢，讓他享受了諸侯的待遇。

士鞅對叔孫婼說：“難道您是將我和鮑國等而視之嗎？鮑國不過是個大夫，齊國又是個小國（其實也不小），您讓我享受和鮑國一樣的牢禮，是沒把晉國放在眼裏。回去之後，我會將這事好好向寡君匯報！”

叔孫婼一聽就慌了，連聲說“您誤會了！”，命人趕快追加三牲，一口氣加了四牢，達到了史無前例的十一牢！

這哪裏是請客吃飯？分明是拿牲口砸人。叔孫婼這樣做，在某種意義上也是將了士鞅一軍，看他敢不敢接受。沒想到士鞅毫無慚色，心安理得地享受了這十一牢的超級大禮。

公元前519年春天，邾國派人修築翼邑（地名，今山東省境內）的城墻。工程完工後，部隊為了躲避大雨，借道魯國的武城抄近路回朝。按當時的國際慣例，部隊借道他國，須行借道之禮，以示對東道主的尊重。但是邾國人以為，上次平丘之會，魯國正是因為欺淩邾國，被晉國嚴厲懲罰。這次借道這種小事，魯國人應該知道怎麽做了，就沒有必要打招呼了。於是一不山呼，二不萬歲，大搖大擺地從武城郊外經過。