一、辭舊迎新中華年（第3/6頁）

回家過年：天倫福

1．人倫情義是年俗文化的精髓。

中華傳統節日注重人倫感情。過年回家在一定程度上是從功利境界回到天倫境界。2013年的春運有31億人次，這是一個什麽概念？這意味著把整個北美洲、南美洲、歐洲、非洲、日本的人口加在一起，一個月裏面從一個地方移到另一個地方。堪稱地球的大遷徙！什麽偉力能掀動如此大的遷徙？——人倫情義。

“每逢佳節倍思親”，貫串過年始終的是濃濃的人倫情義。祭拜祖先、夫妻恩愛、親慈子孝、感恩長輩、關愛晚輩，安享天倫之樂。敦睦情懷、慈愛心腸擴及敦親睦鄰、友朋溫馨、人際和諧。這在中國人的幸福觀中占有重要位置，這就是“福”。西方的“聖誕老人”身份是“天使”，中國賜給壓歲錢的是長輩，不需要化妝成天使。我們的天堂不在彼岸，而在自己營造的天倫之樂、和諧境界。

感情是一切年俗的生命，不投入感情，除夕團圓飯只是吃吃喝喝，壓歲錢只知道錢數，拜年只是乏味的客套，發賀卡只是文字遊戲，一切年俗只是古舊枯燥的形式。而一旦注入了真情實意，一切年俗就有了生命的真諦。

回家過年就是人倫感情。近來過年，人們更加注重重溫家庭與人倫親情，以及友情、鄉情、愛情……更加看重團圓、團聚、團結。2012年的春晚就突出了“回家過大年”的主題，現場的年青觀眾給父母鞠躬拜年，令老人們感受到一種溫馨；淳樸的農民朱之文唱的《我要回家》，引起廣泛共鳴，成為蕩漾中華大地的主旋律。北京理工大學學生趙某經過39個小時的火車，換乘3次汽車，用了三天半才回到家，當風雪歸來的她與奶奶緊緊相擁的那一刻，中華民族的人倫情感奏響了最強音。

除夕的年夜飯是團圓飯，是過年的儀式，是生命的盛典，不僅是在世人的團圓，而且是對祖先的緬懷和紀念。不遠千裏沖風冒雪趕回來，不是單純吃餃子，而是作為家庭的一個成員趕回來參加闔家團圓的盛典，實現闔家團圓的願景，這是一種心願，也是一種責任和義務。在現實生活中，這種心願、責任與義務，常常還攜帶著一件件不遠千裏帶回家的禮物，不論貴賤，都承載著人倫的溫情。請看：

貴州的一位農民工，為節省200元路費，自己騎摩托車，風餐露宿，懷揣一支琴帶回家給兒子，這支琴就花了他700多元，只要兒子高興，他這個父親就得到最大的安慰；一個做兒子的大學生，為當清潔工的母親挑選了一對護耳帶回家，只要媽媽耳朵不受凍，做兒子的心裏就好受一些。這位父親、這位兒子代表的是所有風雪歸來人，他們帶回的何止是一份禮物，他們帶回的是親情、是溫暖。這就是中國人的感情，這就是中國人的家，這就是中國人的過年。

2．許多人覺得現在的年味淡了，這有前述歷史的原因，也有下述現代的原因。市場經濟是社會進化的大趨勢，這期間，如何避免過分功利化，是個大課題。過分地以功利為指歸、以功利為算籌，就會阻礙人的全面發展、扭曲人的正常感情，就會削弱人倫情義。你瞧，壓歲錢本意是表現長輩對晚輩的關愛，象征意義大於實際意義，精神元素重於物質元素，文化價值重於經濟價值，可是現在有些人卻只看錢數不看人情。一個五年級的小學生，家庭聚會之後就一直跟媽媽抱怨：“舅舅太摳門兒了，壓歲錢才給了一百塊，我給他磕了三個頭呢，太虧了！”——悲夫！小小年紀就只認錢不認人，把人倫情義和禮儀當作商品，論價出賣。拜金主義腐蝕人心，殃及童稚！

壓歲錢的紅包越給越大，漸成攀比風氣，已造成“給”與“收”者的雙重負擔。給者動輒付出數月工資，不勝其負，甚至因之不敢返鄉；收者，孩子得錢如何花，需操心，家長也有“遲早要還”的負擔。更重要的是，這一給一收之間，會給孩子什麽影響？——重利輕義，甚至可能造成孩子的不勞而獲心理。

舊疾未去新恙又來。2015年過年互聯網搶紅包風靡神州，搶紅包的廣告和活動鋪天蓋地，功利心所向披靡，淹沒了過年的人倫親情。明眼人一再指明，搶紅包背後是企業推廣品牌、爭奪市場的商業大戰。把它當作運用新科技的“新年俗”，是走進了誤區。

華年的發展需要新科技，也需要商家助推，重要的是把握住弘揚中華文化這個大方向，要有助於增強人倫情義。有的劇院推出“笑孝陪伴票”，有孝心的子女請父母看戲可免費陪看；有的公園和遊覽處也有類似做法，子女給父母過生日可免費陪遊。這就像鼓勵子女住得靠近父母一樣，有助於增強中華人倫精神。