行個令都不會，還想吃酒席？快打出去！【酒令】（第4/4頁）

“放”的意思是這一次把大家都“放過”了，不用喝酒。那麽下一個抽籌的是誰，可能就需要擲骰子決定了。就這樣，籌骰叮當，笑語喧嘩，夜色漸沉，而酒席上的歡笑一浪高過一浪，甚至通宵達旦至天明。

“後生可畏——少年處五分！快報年紀，今天席上誰最年少，罰他喝半杯！”

“擇其善者而從之——大器四十分！誰酒量最大？罰他喝四杯！”

“學而不及，猶恐失之——自飲七分！哈哈，這個就你自作自受吧，快喝酒！”

“君子欲訥於言而敏於行——恭默處七分！誰進門以來還沒說過話？罰酒罰酒！”

······

*  *  *

此篇拓展閱讀，酒籌文辭錄如下：

與（有）朋自遠方來，不亦樂（說）乎。上客五分。

巧言令色，鮮矣人（仁）。自飲五分。

愛眾，而親人（仁）。勸意到。

與朋友交，言而有信。請人伴十分。

君子不重則不威。勸官高處十分。

恭近於禮，遠恥辱也。放。

敏於事而慎於言。放。

貧兒（而）無[諂]，富兒（而）無嬌（驕）。任勸兩人。

為政以德，譬如北辰。官上高處十分。

管仲之器小哉。放。

擇不處人（仁），焉得智（知）。上下各五分。

未曾（不能）以禮讓為國乎。好爭令處五分。

君子欲訥於言而敏於行。恭默處七分。

朋友數斯疏矣。勸主人五分。

道不行乘桴浮於海。自飲十分。

聞一[以]知十。勸玉燭錄事五分。

敏而好學，不恥下問。律事五分。

十室之邑，必有忠信。請許兩人伴。

乘肥馬，衣輕裘。衣服鮮好處十分。

與爾鄰裏鄉黨乎。上下各七分。

斯人也而有斯疾也。勸大戶十分。

一簞食，一瓢飲。自酌五分。

子在齊[聞]韶，三月不知肉味。上主人五分。

擇其善者而從之。大器四十分。

苟有過，人必知之。新放盞處五分。

不在其位，不謀其正（政）。錄事五分。

學而（如）不及，猶恐失之。自飲七分。

子罕言利與命與人（仁）。放。

吾少也賤，固（故）多能鄙事。錄事十分。

瞻之在前，忽然（焉）在後。來遲處五分。

君子居之。何漏（陋）之有。自飲十分。

後生可畏，少年處五分。

食不[厭]精。勸主人五分。

唯酒無量不及亂。大戶十分。

夫人不言，言必有中。任勸意到。

（克）己復禮，天下歸仁焉。在坐勸十分。

出門如見大賓。勸主人五分。

己所不欲，勿施於人。放。

死生有命，寶貴在天。自飲十分。

四海之內，皆為兄弟（皆兄弟也）。任勸十分。

駟不及舌。多語處十分。

刑罰不中則[民]無所措（錯）手足。觥錄事五分。

樂然後[笑]，人不[厭]其[笑]。勸意到。

軍旅之事，未之學也。放。

陳力就烈（列），不能者止。放。

割雞焉用牛刀。勸律錄事七分。

天何言哉，四時行焉。在座各勸十分。

惡居下流而訕上者。末座兩人各十分。

〔與阮氏《十三經注疏》本有所出入，（ ）內字則據阮本所改，[ ]內字則據阮本補入缺字。〕

本篇主要參考資料&深度了解推薦：

王昆吾.唐代酒令藝術——關於敦煌舞譜、早期文人詞及其文化背景的研究.上海：東方出版中心，1995

季國平.從“論語玉燭”說到唐人酒令.揚州師院學報（社會科學版），1984（4）

_{注6：出自牛僧孺《玄怪錄》。}

_{注7：這套唐代酒器於1982年元旦在江蘇省丹徒縣丁卯橋附近出土，被列為國寶級文物，現藏於鎮江博物館。}