第三節 議禮前後之影響（第3/7頁）

《佞幸·陶仲文傳》：“初名典真，黃岡人，受符水訣於羅田萬玉山。與邵元節善。嘉靖中，由黃梅縣吏為遼東庫大使。秩滿需次京師，寓元節邸舍。元節年老，宮中黑青見，治不效，薦仲文，以符水噀劍絕宮中妖。莊敬太子患痘，禱之而瘥。帝深寵異。十八年南巡，元節病，以仲文代，次衛輝，有旋風繞駕，帝問何祥，對曰：‘主火。’是夕行宮果火，宮人死者甚眾。帝益異之，授高士，尋封真人。明年八月，欲令太子監國，專事靜攝。太仆卿楊最疏諫杖死，廷臣震懾，大臣爭諂媚取容，禱祀日亟。以仲文子世同為太常丞，子婿吳浚、從孫良輔為太常博士。帝有疾，既而廖，喜仲文祈禱功，特授少保禮部尚書。久之加少傅，仍兼少保。既請建雷壇，又請建於其鄉縣以祝聖壽。黃州同知郭顯文監工，工稍稽，謫典史，遣工部郎何成代，督趣甚急，公私騷然。楊爵、劉魁言及之，紿事中周怡陳時事，有‘日事禱祀’語。悉下詔獄，拷掠長系。吏部尚書煎浹諫亂仙，即命削籍。浹先以贊大禮入《大禮集議》正取。自是中外爭獻符瑞，焚修齋醮之事無敢指及者。二十年，帝遭宮婢之變，二十一年十月宮婢楊金英等伺帝熟寢，以組縊帝項，誤為死結得不絕。《陶傳》作二十年，當脫一字。移居西內，日求長生，郊廟不親，朝講盡廢，君臣不相接。獨仲文得時見，見輒賜坐，稱之為師而不名。帝心知臣下必議已，每下詔旨，多憤疾之辭，廷臣莫知所指，小人顧可學、盛端明、朱隆禧蜚皆緣以進。其後夏言以不冠香葉冠，積他釁至死，而嚴嵩以虔奉焚修，蒙異眷者二十年。大同獲諜者王三，帝歸功上玄，加仲文少師，仍兼少傅少保，一人兼領三孤，終明世惟仲文而已。久之，授特進光祿大夫、柱國兼支大學士俸，蔭子世恩為尚寶丞，復以聖誕加恩紿伯爵俸。授其徒郭弘經、王永寧為高士。時都禦史胡纘宗下獄，株連數十人。纘宗於十八年為河南巡撫，帝幸承天，迎駕有詩，中有“穆王八駿空飛電，湘竹英、皇淚不磨”之句，為所治兇狡屬員王聯訐告下獄，刑部尚書劉讱訊得誣罔狀，坐聯父子死，而獄仍不解，並罪讱等。二十九年春，京師災異頻見，帝以咨仲文，對言：‘慮有冤獄，得雨方解。’俄法司上纘宗等爰書，帝悉從輕典，果得雨。乃以平獄功，封仲文恭誠伯，歲祿千二百石，弘經、永寧封真人。仇鸞之追戮也，鸞請開馬市，諸邊日苦侵暴，帝罷其戎政職，鸞恚恨疽死。先與嚴嵩相結，後相軋仇怨，為嵩構其罪，追戮其屍。下詔稱仲文功，增祿百石，蔭子世昌國子生。三十二年，仲文言：‘齊河縣道士張演升建大清橋，浚河得龍骨一，重千斤；又突出石沙一，脈長數尺，類有神相。’帝即發帑銀助之。時建元嶽湖廣太和山既成，遣英國公張溶往行安神禮，仲文偕顧可學建醮祈福。明年聖誕，加恩蔭子錦衣百戶。帝益求長生，日夜禱祠，簡文武大臣及詞臣入直西苑，供奉青詞。四方奸人段朝用、龔可佩、藍道行、王金、胡大順、藍田玉之屬，鹹以燒煉符咒，熒惑天子，然不久皆敗，獨仲文恩寵日隆，久而不替，士大夫或緣以進。又創‘二龍不相見’之說，青宮虛位者二十年。十八年立載壑為皇太子，二十八年年十四，行冠禮，後二日薨，謚莊敬，遂不復立太子。三十五年，上皇考道號為‘三天金闕無上玉堂都仙法主玄元道德哲慧聖尊開真仁化大帝’，皇妣號為‘三天金闕無上玉堂總仙法主玄元道德哲慧聖母天後掌仙妙化元君’，帝自號‘靈霄上清統雷元陽妙一飛玄真君’，後加號‘九天弘教普濟生靈掌陰陽功過大道恩仁紫極仙翁一陽真人玄虛圓應開化伏魔忠孝帝君’。再號‘太上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君’。帝自加道號，並誣及考妣，荒惑可醜，亦可謂忘身辱親矣。惟此傳一見，《紀事本末》微有異同，別見後。明年，仲文有疾，乞還山，獻上歷年所賜蟒玉、金冠法寶，及白金萬兩。既歸，帝念之不置，遣錦衣官存問，有司以時加禮，改其子尚寶少卿世恩為太常丞，兼道錄司右演法，供事真人府。仲文得寵二十年，位極人臣，然小心慎密，不敢恣肆。三十九年卒，年八十余，帝聞痛悼，葬祭視邵元節，特謚榮康惠肅。”秩謚於隆慶初與邵元節均追削。世恩官至太常卿，亦坐與王金偽制藥物，於隆慶元年下獄論死。

《紀事本末》帝所上各道號，其皇妣號“三天金闕無上玉堂總仙法主玄元道德哲慧聖母天後”，止此而已。更加孝烈皇後號“九天金闕玉堂輔聖天後掌仙妙化元君”。後，方氏，為帝所更立之後，崩於二十六年。《紀事本末》所敘為得其實，可以訂史文之脫誤。