二二、唐詩：中國人的千古絕唱（第3/3頁）

王維的這幾首詩，都呈現出一個色彩明麗而又幽深清遠的意象世界，而在這個意象世界中，又傳達了詩人對於無限和永恒的宇宙本體的體驗。這就是“空靈”。

在唐代詩人中，創造“空靈”的詩歌的不僅是王維。常建、韋應物、柳宗元等人的一些為人傳誦的詩句也屬於“空靈”的範疇。如常建的《題破山寺後禪院》：

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。

在初日映照之下，古寺、曲徑、花木、山光、飛鳥、深潭，還有時時傳來的鐘磬聲，一切都那麽清凈、明媚，生機盎然，同時又是那麽靜謐、幽深，最後心與境都歸於空寂。這是一個在瞬間感受永恒的美的世界。

人的生命是有限的，而宇宙是無限的。人們往往想要追求無限和永恒，但那是不可能實現的。所以引來了古今多少悲嘆。禪宗啟示人們一種新的覺悟，就是超越有限和無限、瞬間和永恒的對立，把永恒引到當下、瞬間，要人們從當下、瞬間去體驗永恒。

王維詩給人的美感就是這種“空靈”的美感。“空靈”的美感就是使人們在“萬古長空”的氛圍中欣賞、體驗眼前“一朝風月”之美，從眼前的花開花落，體驗到宇宙的永恒。永恒就在當下。這時人們的心境不再是焦灼，也不再是憂傷，而是平靜、恬淡，有一種解脫感和自由感，“行到水窮處，坐看雲起時”，了悟生命的意義，獲得一種形而上的愉悅。

王維《竹裏館》插圖   明   黃鳳池繪