二十 與子共穴相扶將（第5/15頁）

小昭道：“好，我再唱一段。”左手的五根手指在石上輕輕按捺，唱了起來：

“展放愁眉，休爭閑氣。今日容顏，老於昨日。古往今來，盡須如此，管他賢的愚的，貧的和富的。

“到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。”

曲中辭意豁達，顯是個飽經憂患、看破了世情之人的胸懷，和小昭的如花年華殊不相稱，自也是她聽旁人唱過，因而記下了。張無忌年紀雖輕，十年來卻是艱苦備嘗，今日困處山腹，眼見已無生理，咀嚼曲中“到頭這一身，難逃那一日”那兩句，不禁魂為之銷。所謂“那一日”，自是身死命喪的“那一日”。他以前面臨生死關頭，已不知凡幾，但從前或生或死，都不牽累別人，這一次不但拉了一個小昭陪葬，而且明教的存毀，楊逍、楊不悔諸人的安危、義父謝遜和圓真之間的深仇，都和他有關，實在是不想就此便死。

他站起身來，又去推那石門，只覺體內真氣流轉，似乎積蓄著無窮無盡的力氣，可是偏偏使不出來，就似滿江洪水給一條長堤攔住了，無法宣泄。

他試了三次，頹然而廢，只見小昭又已割破了手指，用鮮血塗在那張羊皮之上，說道：“張公子，你來練一練乾坤大挪移心法，好不好？說不定你聰明過人，一下子便練會了。”

張無忌笑道：“明教的前任教主們窮終身之功，也沒幾個練成的，他們既然當了教主，自是個個才智卓絕。我在旦夕之間，又怎能勝得過他們？”

小昭低聲唱道：“受用一朝，一朝便宜。便練一朝，也是好的。”

張無忌微微一笑，將羊皮接了過來，輕聲念誦，只見羊皮上所書，都是運氣導行、移宮使勁的法門，試一照行，竟是毫不費力的便做到了。見羊皮上寫著：“此第一層心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成。”心下大奇：“這有甚麽難處？何以要練七年才成？”

再接下去看第二層心法，依法施為，也是片刻真氣貫通，只覺十根手指之中，似乎有絲絲冷氣射出，但見其中注明：第二層心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如練至二十一年而無進展，則不可再練第三層，以防走火入魔，無可解救。

他又驚又喜，接著去看第三層練法。這時字跡已然隱晦，他正要取過匕首割自己的手指，小昭搶先用指血塗抹羊皮。張無忌邊讀邊練，第三層、第四層心法勢如破竹般便練成了。

小昭見他半邊臉孔脹得血紅，半邊臉頰卻發鐵青，心中微覺害怕，但見他神完氣足，雙眼精光炯炯，料知無礙。待見他讀罷第五層心法續練時，臉上忽青忽紅，臉上青時身子微顫，如墮寒冰；臉上紅時額頭汗如雨下。

小昭取出手帕，伸到他額上替他抹汗，手帕剛碰到他額角，突然間手臂一震，身子一仰，險些兒摔倒，張無忌站了起來，伸衣袖抹去汗水，一時之間不明其理，卻不知已然將這第五層心法練成了。

原來這“乾坤大挪移”心法，實則是運勁用力的一項極巧妙法門，根本的道理，在於發揮每人本身所蓄有的潛力，每人體內潛力原極龐大，只是平時使不出來，每逢火災等等緊急關頭，一個手無縛雞之力的弱者往往能負千斤。張無忌練就九陽神功後，本身所蓄的力道已是當世無人能及，只是他未得高人指點，使不出來，這時一學到乾坤大挪移心法，體內潛力便如山洪突發，沛然莫之能禦。

這門心法所以難成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由於運勁的法門復雜巧妙無比，而練功者卻無雄渾的內力與之相副。正如要一個七八歲的小孩去揮舞百斤重的大鐵錘，錘法越是精微奧妙，越會將他自己打得頭破血流，腦漿迸裂，但若舞錘是個大力士，那便得其所哉了。以往練這心法之人，只因內力有限，勉強修習，變成心有余力不足。

昔日的明教各位教主都明白這其中關鍵所在，但既得身任教主，個個是堅毅不拔、不肯服輸之人，又有誰肯知難而退？大凡武學高手，都服膺“精誠所至、金石為開”的話，於是孜孜兀兀，竭力修習，殊不知人力有時而窮，一心想要“人定勝天”，結果往往飲恨而終。張無忌所以能在半日之間練成，而許多聰明才智、武學修為遠勝於他之人，竭數十年苦修而不能練成者，其間的分別，便在於一則內力有余，一則內力不足而已。

張無忌練到第五層後，只覺全身精神力氣無不指揮如意，欲發即發，欲收即收，一切全憑心意所之，周身百骸，當真說不出的舒服受用。這時他已忘了去推那石門，跟著便練第六層的心法，一個多時辰後，已練到第七層。